第二百二十四章 刺青 （续三）

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显然，我的说法远远超出了大家的理解能力和接受程度，屋里气氛沉闷而压抑。曹队几次欲言又止，周程仰头看着天花板，目光迷离。

“老常，你的意思是，小范费尽心力，把王宝成弄来和汤斌文见面，是想让自己弟弟的魂魄进入王宝成的体内，用控制王宝成的方法，达到重获自由的目的。可这里也有个问题，虽然说汤斌文封闭了自己，对外界没有接触，但毕竟他的其他学生还经常来看他，他周围还有很多医护人员，他为什么不附身在这些人身上？而一定选择王宝成呢？”廖焕生疑惑地看着我。

“中国有句老话叫为巫者鬼必附之，设像者神必主之。高句丽大巫少之又少，一方面是通灵的天赋不是一般人所具备，另一个就是需要残酷而漫长的训练，也不是一般人能承受。神魂易体的事，也一定是巫者之间，或是对有这种灵力的人才会有效。巫者的魂魄进入一个普通人的身体，就好像器官移植的排异反应一样，而且可能更激烈。所以，自古人鬼殊途，魂窍如一。”

“如果我没有猜错，焕生拿到的那本《东北萨满教研究》的作者王树森，和矿难中的王技术员有着非常紧密的联系，很可能是直系亲属。而王树森的书，不像是一本学术专著，倒像是本纪实文学，而他接触到的巫术内幕很多，但书里刻意隐瞒大部分内容，很有可能就是巫门中人。萨满的传承是血亲传承，一世为巫，三世通灵，那么王宝成本身就是具备灵力体质的人，如果小范选择神魂易体，那么他认识的人当中，只有王宝成是最合适的。”

焕生点了点头，似乎接受了我的说法，但内心依旧有所不甘一般，又问了一句：“小范弟弟的魂魄可以进入汤斌文的身体，那岂不是汤斌文也是灵体，甚至是大巫的传人？这么多奇怪的人从开始就聚在一起，不是太奇怪了？”

“是啊，焕生你说的没错。佛说，可集三千怨念于己身，渡便是功德。可魔也说，三千怨念无以渡，吾愿己身而代。汤斌文是菩萨心肠，还是鬼魅伎俩，我不知道，但他当年执意来这个偏远小城支边，可以回大城市时，又执意留下来，我想他的志向也不完全是培养这个小城的美术人才。也许这是个没有善恶对错的故事，只是看你愿意往哪个方向去想。”

“可很多事，如果说穿了，人未必会看破红尘，一心向道，反而会心障难除，一夜成魔。比如，我们再往前推演，矿难的事王技术员从头到尾都参与其中，是矿井的勘探者、设计者，他又是王树森的血亲，那么他选择打通通往日军地下仓库的通路是偶然的吗？发现高句丽的扶余石碑后，汤斌文只下了一次矿井，之后所有的事情都交给了小范，为什么？是不是他早获悉小范的特殊能力是解开石碑秘密的钥匙？而矿难发生前半小时，王技术员下过一次井，他上来之后，矿工便发现了异样，等小杨的父亲再次下井查看时，矿难就发生了，这会是一个巧合吗？还是王技术员为封闭矿井人为触碰了机关。”

“最让人费解的是，为什么矿难发生的那一次，小范和他弟弟的魂魄分开了？一个因为弟弟魂魄不能归体，以为自己害死弟弟，而遭受那么大心理打击乃至自闭的双灵人，我不知道会出于什么原因，在矿难那天把弟弟的魂魄留在上面，自己只身下井。那一定是一个他最信任的人给了他某种承诺或请求。如果这些疑问汇集在一起，我们能说汤斌文用意志使自己患上帕金森综合症，用封闭自己的方式封闭小范弟弟的魂魄，阻隔小范和外界的沟通是一种自我牺牲吗？而矿难的发生真的是因为石碑所记载的内容无比危险，王技术员不得不选择触碰搬山驱海的机关，彻底封闭矿井吗？”

一次次的设问，又一次次的反转，让所有人都很难控制自己的情绪，也许是我不小心提到了杨胜武，身旁的小杨低着头轻声的哭泣着。而这时，墙上挂钟的滴答声被无限的放大，仿佛是这世界唯一的声音，重重的敲击着每个人的心灵。

沉没良久之后，冯不过长长出了一口气，说了一句：“这要是像老常说的这样，得什么样的脑子才能做出这个局？焕生，这个故事告诉我，咱俩再好的兄弟，我只能保证我不害你，但我也不得不防着你。”