第九章 真灵

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在淬炼身体和吸收灵气方面，五行术上面的功法显然是远远不能与纳神术和接引术相比！毋庸置疑，宫易会毫不犹豫地放弃五行术上面的修行之法去选择纳神术与接引术。

在如何选择修炼方面，宫易却是一下被难住了！五行术主修灵窍气海，纳神术却是主修五脏神府。还有一点，宫易发现这五行术只有一些测物、炼丹、阵法、飞行方面的法术，竟然也没有记载攻击方面法术。马毅习练的小五行术上还有许多攻击的手段，而这真正的五行术却跟他想像中的五行术有很大的出处！

宫易实在是好奇，之前在原星上的星空中分明就有两个仙修在打架，而其中一个就是五行宗的大能，怎么这五行术上面会没有任何攻击手段！

“文风！五行术不是无上的神仙法术么，上面怎么没有记载任何攻击方面的法术？没有任何攻击手段，星界大比时候，大家都比什么啊？难道神仙们都是不喜欢打架的么？”宫易开口问文风。

文风听到宫易的问话先是一愣，紧接着却笑了。

“问得好！一般人在刚接触五行术时，大多会不顾一切地去按法修行，很难认识到这些。你不但根骨绝佳，心智也是远超其他刚入门之人，果然是很适合修仙。”文风微笑说道。

宫易尴尬一笑。

“五行术：

聚灵决是教修仙者如何淬炼自身、增强修为；

导引决是教修仙者如何掌握规则、施展手段。

修仙之人彼此切磋、相互借鉴、取长补短是司空见惯的，星界大比除了要比修仙者各自修为的深浅，最重要的还是要比彼此对仙法的理解操控法术的手段的。

你刚刚接触五行术，一时之间自然是难懂其中的玄奥！”文风接着说道。

宫易一直没有接触过攻击手段，听完文风的话却更是疑惑！

“凡人战争：在两军对战时，兵书、兵法就那么几种，难道每次排兵布阵都要一成不变、千篇一律的彼此对战么？

凡人赛马：难道每个人骑马比赛的姿势都要一成不变、千篇一律的么？

还有耕种、建筑、铸造------难道所有做这些事情的人都是一成不变、千篇一律的使用同一个姿势、同一种方式在做这些事情么？

不然！

五行术上虽然没有教修仙者如何使用攻击手段，但却详细地告诉了修仙者如何接触规则、了解规则以及逐渐地掌握规则。至于说能了解多少、掌握多少、使用多少、如何使用，就全看各自的心智了。

导引决中的炼器、炼体、凝阵、凌空；所有的法决、决、灵决，彼此排列组合时：稍加变动就会单独成阵、自成乾坤；施展在内可炼神、炼体；施展在外就是仙法、手段。

你明白了么？”文风仔细形象地跟宫易说道。

“哦！原来法术全部是靠修仙者各自的体悟而来！每个修仙者所施展的手段都各有不同！”宫易恍然大悟。

“当然，因为适合自己的才是最好的。”文风说道。

“就比如一个修仙者使  用凌空术时，如果在施展时加上不同的辅助阵法，就会产生不同的效果，是这样的么？”宫易问道。

“呵呵！正是这样。”文风微笑回答。

“这么说，修仙者在淬炼自身增强修为的同时，还要花费很大的心思去专研各种仙法手段？”宫易又问。

“道理上讲是这样的。所以修仙者又有：体修、术修、博修之分。

淬炼身体、淬炼心神、增加修为为主的一类仙修被称为体修；

丹药入道、专研阵法、参悟玄术为主的一类仙修被称为术修；

淬体炼神、研阵参玄、齐头并进的一类仙修被称为博修。

选择体修的修仙者，毫无疑问是神强体壮、寿元悠远，由于很少去专研一些攻击手段，所以大多是与世无争、闲云野鹤一般的存在。

选择术修的修仙者，基本都擅于炼丹布阵、法术通玄，由于能炼制灵丹不乏攻击手段，所以大多是心高气傲、争强好胜一类的存在。

选择博修的只有很少一部分，可是这些修仙者无不是天赋异秉、傲视穹苍之辈！虽然在漫长的修仙路上一事无成、默默无闻就陨落者比比皆是，但这些仙修各个心志高远、所图甚大，一旦修为有成时往往都是纵横万千星域的无上仙修大能！

我只能把知道的这些告诉你，至于说要选择怎样的修仙路，最终还是要看你自己。”文风说道。

“呵呵！文风你一定是博修吧？”宫易突然问道。