第58章 婚姻

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至于空间效力嘛。在我国的领土，领水底土，领空，延伸意义的领土，这里指驻外使馆和本国的交通工具。大多数人都是在领土上结婚的，当然不能排除一些独具穿越性的婚礼，比如说水下的，空中的，当然，你要是牛掰，在大使馆结婚的话，那还是要遵守这部法律。

新版的婚姻法是从1981年1月1日开始执行的， 所以从1981年以后的婚姻案件都遵循着这个新法律。

接着咱们探讨婚姻家庭法的基本原则，首先，你得尊重人家女生的意见，不能强行和人家结婚，所以有个自由原则。中国古代流行包办婚姻，而且一般女子不能提出离婚，只能有男子提出，比如说传说中的七出之罪。

自由指的是结婚自由和离婚自由，所以男女都平等的享有这些权利，要尊重双方当事人的意志。当然，也不能买卖婚姻，比如说前些年比较火的一部电影，讲的是一个女大学生被卖到了山里面给农民当媳妇，这样的事情在中国还真的有，让人十分痛心。所以，不可以借着结婚为名，索取财物。

二是一夫一妻制原则，这个现在在中国是不可以娶两个以上老婆的，不包括两个，因为会犯重婚罪的。当然，现在的老板，经理基本上都是人手一个情人，人手一个小蜜的。这和重婚本来是没有什么实质的差别的，但是，风气如此，没办法。

还有一个是男女平等原则，中国男女平等做得最好的应该是上海市了，上海男人以其绅士的风度，每月上缴所有工资，以及不需要老婆做饭等等优惠条件，将男女平等演绎的那叫做淋漓尽致啊。

罗尔斯的社会正义原则主要是从平等公民的地位，收入及财富的不同水平来评价社会体系的。

但是它也适用于由确定的自然特征所确定的地位，比如说两性的差别。

林萧本以为原则只有这三个的，没想到这个世界上的原则还是很多的，比如说保护妇女，儿童和老人的合法权益原则，其实这个还用说吗？都是咱们中华民族的传统美德呀。还有实行计划生育原则，这个是小平同志提出来的，很合理。还有倡导性法律规范，这个听起来很是生疏啊，这个相对于上面五个是一个比较模糊的概念，倡导的东西很多，有倡导平等，和睦的夫妻关系，倡导互相忠实，互相尊重，家庭成员只见敬老爱幼，互相帮助等等。

下面要说的是家庭暴力的问题，这个问题是一个比较沉重的话题，因为在中国，家庭暴力十分的常见，常见到如同家庭便饭一样。

为此，作为婚姻家庭法，里面规定了在男女一方遇到此类暴力时，可以有相应的救助措施的，但是林萧知道，很多时候，被打的妻子是不愿意说出家暴的事情的，所谓家丑不可外扬。当然，现代化的女生大多数能够认识到维权的，在大学里，林萧就能感觉到每个女生都是不简单的。

估计大学生都知道，那就是遇到此类事情，可以找找村委会的，街道办事处的老大妈们，还有一些妇女维权协会等等，他们可以采取劝阻，调解，制止等方式。当然，制止的话一般都是公安机关，而且是基于受害人的请求，采取有效的措施强迫正在实施家庭暴力的加害人停止违法行为。林萧内心里是很反感家庭暴力的，但是又见过很多的家庭暴力，比如说自己的亲戚里，就有男人大女人的事情，林萧对于别人的事情，没有权利去干涉，但是，以后等到林萧结婚了，林萧是不会去大老婆的。

就像是亮剑里的赵刚，对于自己的妻子冯南始终如一，尽管自己再怎么生气，也不会将怒火洒在家人身上，这才是好男人。林萧要是和蒋安安结婚的话，估计蒋安安连吵架都懒得和林萧吵得，所以林萧不可能打蒋安安的，甚至连骂蒋安安都很少的，因为林萧很了解蒋安安，无论发生是么事情，蒋安安都会理智的去分辨是非，而且即使有些事情是林萧做错了，蒋安安也不会埋怨林萧，相反，总是将责任放在自己的身上，向林萧说对不起，这让林萧即是感动，又很愧疚的，所以，对不起这三个字也是林萧经常对蒋安安的说的话语。

既然是原则，那么就需要人们去遵守，关于遵守原则，世界上做的最好的国家应该是德国，也就是德国人，记得以前有一个很生动的例子，那就是一个研究团队为了检验德国人是不是那么遵守规则，故意将电话亭的一边写上仅供女士使用，另一边写上男士使用，然后奇特的现象发生了，