第一百七十六章 剩余价值

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那些洋人以为陈顶天是傻子，以为陈顶天是不懂得军事，不懂得军事后勤的人，他们其实是错了。陈顶天不是不明白军事，相反他对于军事未来的走势比起这个时代人更明白。因为他曾经翻译过不少军事书籍，甚至包括不少军事上的理论知识。甚至他翻译过不少中国的革命史，他非常清楚中国当年中国的武器是“万国牌”的，在这个时代没有人比他更明白武器“万国牌”的劣势。后勤压力很大，甚至各种情况都非常明白。

不过陈顶天其实购买这些武器，只是用来作为幌子而已。这些武器陈顶天只是打算用来给新兵进行训练，给新兵和进行初步了解武器的原理罢了，真正使用的步枪其实还是以自己自产的为主。当然，虽然是外国生产的步枪，可是事实上和自产的原理是一样的。这种步枪的原理，哪怕再过一百多年，也并没有根本性的改变。这个步枪的射击原理都是利用了火药气体的快速膨胀的压力，然后把子弹利用这个惯性击发出去而已。顶多也就是后世通过一些机械设计，然后利用一部分后坐力或者是火药气体来实现了连发，成了自动步枪，可是本质上是没有任何区别的。

陈顶天用外国的武器来进行给新兵讲解，也不是不可以。他购买这些武器，也是为了敷衍那些外国佬，让外国佬认为他们的武器生产能力，还无法能够达到太高的地步，放松他们的警惕。因为一旦他们知道了陈顶天采用流水线，外国佬一定会做两手准备。一个是改进自己的生产模式，让自己的生产能力实现腾飞。而另一方面也是争取打压陈顶天，因为他们知道一旦陈顶天统一了全国，那中国将会腾飞，甚至成为一个世界霸主。

这个是洋人所不希望看到的，所以这个国与国之间没有永恒的朋友和敌人。目前洋人支持他，那是建立在陈顶天开放市场。而如果当他们发现陈顶天采用了流水线，能快速生产之后，他们反而会打压陈顶天。至少在没有完全在整合自己几个女人背后势力之前，不要让洋人知道这个流水线，不然他们一定会把相关的消息告诉满清，自己同样会遭到无休无止的刺客刺杀。陈顶天才不傻，他自然要小心这些洋人，所以采购一些武器敷衍他们，也是必然的。

“夫君，你看这个流水线的生产方法，这样简直是太好了。我们一个人能够当过去的十几个人用，本来我们要雇佣十几个人的，现在我们一个人也都可以足够了。而且这样我们只是要花费一个人的工钱，利润也都赚大了！过去我们雇佣十几个人，这里面的利润少了很多。而我们现在不过是雇佣了一个人，那我们凭空多了很多利润啊！”傅善祥拿着纸笔计算说道。

陈顶天吐槽：“切，不过是通过改进了技术，然后让工人的单位时间内创造了更多的生产力，而我们通过改进技术，剥削了这些工人的生育价值罢了。当然，我们目前还可以有相对多的剩余价值的，一旦这个流水线的方式普及，一旦让外国人知道了，那我们的这个利润也都会被迫降低的。因为价值还是有着他的规律的，不可能随便的改变的。因为这个产品的价值是要包括一部分工人的单位时间所创造的价值。如果工人单位时间内创造的价值更多，那以后一旦技术扩散，那价值同样会降低的。”

“这个老马的资本论里面都说了！”

傅善祥问：“老马？老马是谁？资本论，是什么书？”

陈顶天这才想起来，目前好像资本论还没有出版啊！资本论是要十多年之后才出版，目前马克思马教主还在写书呢。不过这个资本论，陈顶天看过了不只是一次，不管是中文版的还是英文版甚至很多国家语言版本的，他也都看过很多次了。这个资本论等等可是真正的“神书”啊，比起无数起点大神的书都要厉害。虽然这个资本论的作者一辈子穷困潦倒，并不像是那些起点大神们那么有钱。可是陈顶天却必须会承认老马马教主的名声，他的历史地位比起那些大神甩了不知道多少条街。也许再过一千年，老马在人类历史当中还是有着浓墨重彩的一笔，因为他成功的通过了自己的研究学术，改变了人类的命运，改变了人类历史进程。世界上那么多次革命，他的书间接早就了两个世界顶级强国，十九世纪和二十世纪甚至哪怕二十一世纪，多少国际大事还有多少的人类历史进程，不都是有他而起吗？

虽然也许他已经早就去世多年，可是他却一直在影响着人类历史进程，这样的人才是真正的牛叉啊！说句不好听的，再过一千年，也许那些起点大神早就尘归尘土归土，没有人会记得他们了。可是老马却是人类历史无法绕过的一个话题，甚至再过千年都无法绕过。这才是一个作者真正的牛叉，一辈子虽然没有获得多少财富，甚至穷困潦倒，可是他的历史地位却绝对是任何作家甚至哪怕是那些作家靠着写书成为了世界首富，那历史地位却绝对仍然不足他的万一。

“剩余价值，那我还是写一些吧！”陈顶天说。

陈顶天突然想起了那个杨秀清想要自己写书，而杨秀清答应了，只要自己写了让他满意的书，那也就可以给自己几个美女。作为一个出了名的文坛败类，他当然受不了这个诱惑了。而杨秀清那一套，其实也就是希望效仿一个类似于共产的社会，不过明显是杨秀清的太平天国玩脱了。显然杨秀清太过于激进，甚至很多都不合适，没有完全的弄好。在这个宗教思想复杂，甚至各种的理论体系都不具备的情况，甚至太过于理想化了。这样太平天国的天国田亩制度其实是完全是太过于不合适，太过于理想化，太过于理想主义了。

不过杨秀清明显还是有着自己的想法的，他比起那些过去的起义军要优秀得多，他有着自己的政治理念，有着自己的关于生产理念。虽然还是不成体系，他太过于理想化，甚至太过于轻信下面的人的道德等等因素。不过这个也是一个无奈，杨秀清虽然文化水平有了不少进步，可是他毕竟是一个古人，并且没有经历过那么多失败。陈顶天是来自于那个后世，来自于各种道路走不通，经过了一次次的试错之后，这才逐步摸索的道路。