第七百二十章 再杀碓井

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现在说是般若之祸，之前为什么不说？

“而且般若啊……”裴子云目光放远，叹了口气。

安倍晴明顿时挑了下眉：“山田君为何感慨？晴明还以为，山田君会深恶这种妖怪。”

“晴明公说笑了，感慨与诛杀并不矛盾。若说厌恶，还不至于，甚至我对般若还有些同情。”

“哦？”这可真是让安倍晴明意外了。

要知道自上次与山田信一接触过，他就已知道了此人性情，就是不会怜香惜玉的性情。

从山田信一在亲王府行动，也可以看出这一点。

被杀般若是绝色，可山田信一的斩杀之刀，不曾迟疑过一丝。

此时裴子云却说对有着同情……安倍晴明虽没说话，表情就带出了一丝疑问。

裴子云并不认为这个安倍晴明是真实历史上那人，但是不得不承认传说之安倍晴明的力量，虽警惕，也当是可以聊一聊这种话题的难得之人。

“桥姬、女房、般若。”

“这些女妖其实都是一个性质，就是代表着此世女子。”

“此世，女子住娘家，走婚制。”

“她们只能等待丈夫访问，可以说，在经济跟地位上，与别的女人不会有太大的冲突，不至于陷入内院纷争。”

“但感情上，其实说不定比内院制更痛苦。

裴子云面朝河面，声音淡淡：“多少女人因久久无法见到丈夫，因此一腔寂寞转为恨意？这般若也许就是这时代特有一种妖怪。”

说到这里，裴子云暗带讥讽一笑：“右近卫大将之母，不也是受害者？”

写了《蜻蛉日记》道纲之母就是典型，954年，新婚半年，藤原兼家（后官至太政大臣）很有规律造访，但只有半年（到入秋）就不来了。

兼家久不来访，由于累积的不安和不满，作者精神恍惚，以至于想不开，欲一死了之，但想到留下年幼儿子道纲（后从三位右近卫大将）孤苦一人，不忍离开，转而想出家，藤原道纲痛哭也要跟随母亲出家为僧，见此情景，作者也不得不放弃出家，其吟诵的和歌“あらそへば”中，就包含无尽感叹。

裴子云说法，让安倍晴明很有些感慨，也有些尴尬。

藤原兼家之子藤原道长，就是现任左大臣，也是安倍晴明的恩主。

“山田君很清楚这些女子的苦楚啊，般若的存在，的确是因为嫉恨而生，多年独守空房，无法见到丈夫，寂寞得只能日日靠着回忆与思念生活，怎能不生出恶鬼？”

“只是，既对般若都有所悲怜，为什么却对碓井这样不留情呢？”

正感慨，远远就听到怒吼声。

安倍晴明转身朝已远得看不清的桥望去，就见上面挤满士兵，怒吼带着那以压抑的悲意，显然渡边纲发觉不对赶过来了。

“为什么对四大天王赶尽杀绝……”裴子云这时也看去，认真回答着安倍晴明的问题。

“四大天王同是源赖光的家臣，情谊甚坚，就算不谈情谊，也是同一阵营，我别说杀了二个，就是杀了一个，就已没有和解的可能。”

“既是不死不休，与其留下后患，不如全部杀了。”听着远处还算熟悉的怒吼，带着滔滔江水都洗之不尽的恨意，裴子云笑了一下。

“你听听，这个渡边的声音隐含多少仇恨，安倍，这是四大天王最后一个，你觉得我怎么样处置呢？”

裴子云看向安倍晴明，这一次直呼其姓，亦是一种态度。

“安倍晴明虽深不可测，非要为敌，亦不可留。”裴子云在心中想着。

安倍晴明在裴子云略带杀气的注视下，倒泰然自若，只是沉思，反在划船的两个式神受此杀气一激，身体一顿，警惕看过来。

安倍晴明示意它们继续划，神色平静看向面前的山田信一。

山田手中握着木刀，本是装饰品一样的存在，现在却闪着幽光，这不知道是吸取了多少鬼神之血，已经让这一把普通木刀，变成比这个时代口口相传的妖刀更妖异的存在。

安倍晴明目光又落在山田信一脸上，这少年武士常怀悲怜，却有胜过大多数人的冷漠，相信既这样说了，就没有回转的机会。

可任由放肆行事，平安京的威严何在？

更不用说隐秘的任务了。

想到这里，安倍晴明惆怅叹了口气：“山田君，我不能任你这样杀戮。”

安倍晴明观察许久了，自己虽有不少强大式神，但山田信一的刀光，鬼神都斩，开战结果难测，可他只得说着：“山田君，这是我的责任，您明白吗？”

裴子云听了话，抬眸看了一眼安倍晴明，沉默了片刻，突然笑了，重重点头，感慨：“我明白。”

每个人都有自己立场和义务，就算是安倍晴明也一样。

不过没有立刻开战，这样说时，裴子云一跃，虽离岸隔着几米，还是轻松直接跳到了岸上。

“那就再见了，希望下次，不至于刀刃相向。”

说着举步，正欲离去，安倍晴明就问着：“山田君，你接下来去哪？”

裴子云脚步不停，声音传了过去：“出京。”

坂田、卜部、碓井已死，源赖光必暴怒，既安倍晴明已摆了态度，那在平安京就不能呆了，而一旦出了平安京，任何追杀者都反过来成为猎物。

兵法已深入到裴子云的本质，在裴子云眼中，武功要晋大宗师，就必须同时是兵法大家。

指挥千军，与手中一剑，哪有什么区别？