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以后他和祂,都用不上这方式了。
站在大商境内王都之中,看着一片繁华的城市,唐准才失笑道,“既然是演义和历史相结合的世界,那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词,也就很自然了。”
真实历史上,帝辛可是一个并不爱美色的大王。
什么妲己霍乱朝纲,纯粹是后代抹黑的,按商代规则,王后王妃根本不会单独承做妲己,而是妇井、妇好等等。
就像始皇嬴政,焚书坑儒,被后代儒家标榜为千古暴君,但阿政同学哪里有坑儒啊,他坑的是术士之类,焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方,还有已灭六国的一些典籍。
一个很有意思的事,周武王鼓动西周子民和他一起伐商时,罗列帝辛的罪状,最主要只有几条……比如听信妇人言、不祭祀祖宗和上帝,任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟、酗酒等等。
到了春秋战国,汉朝、东西两晋等时代,这么几点罪状,逐渐变成了几十条,都是后世史学家一点点加上去了,今天我给纣王加一条,几十年后又有人忍不住了,再加一条吧。
上千年加着加着,原本一个大好的奴隶时代改革家,杰出军事家,就变成了残暴君王的代名词。
后代指责一个皇帝暴虐,说是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了,但帝辛何其无辜?真被黑出翔了,阿政和他比起来都好看多了。
但就算是西周伐商时,指责帝辛的罪行,其实好几条也是栽赃冤枉,比如听信妇人言?
这纯粹扯淡,应该说是有商一代,华夏民族女人的地位都很不错,自周开始,女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先,母亲奶奶之类都是单独列出来,单独祭祀,出名的女性将领,政治家也不少,最出名的莫过于妇好,是华夏历史有据可查的第一位女性军事统帅,率领大军平定各方,和她对比武则天都是超级小字辈。
从周代开始……祭祀祖先,母亲奶奶不再单独专门祭拜,而是祭拜父系先祖时顺路提一下,也是从周开始,女性地位快速下滑,直到发展成宋明清时期那类型。
武王伐商指责帝辛听信妇人言,纯粹是指责商朝有史以来,对女性太过于尊重,给了女人不配拥有的社会地位,不合理。
说帝辛不祭祀祖先和上帝,同样是扯淡,帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。
话说不改革也很让人蛋疼的,商代祭祀先祖和2世纪完全不一样,后人祭拜祖先,一年里清明节前后忙忙就差不多,商代是以六十干支那样的历法,在甲那一天,专门祭拜名字里带甲字的祖先,在乙那一天专门祭祀名字里带乙字的……
商代延续数百年,多少先祖多少名字?男女先祖都单独祭拜,流传到帝辛这一代,一年35天几乎每隔几天都要去祭拜一位或几位祖先。
一个祭祀几乎能占据一个帝王一小半时光。
他才改良改革了一下祭祀模式。
顺便说一句,帝辛在位二十年后才尝试改革,在之前这货从小到大,都是这样年年忙的,登王位前二十年一样如此。
他还顺手改革了祭祀时,使用活人祭祖祭天的传统,把人祭这类贡品数量减少了……
周武王以此为主要原因声讨帝辛,发起灭商之战,可想而知在后人看来有多令人蛋疼。
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