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第一百四十四章都串起来了

如果在这个世界里,白蛇也是观音门下，那这一系列的事,就能串起来了。

观音帮二郎神救了他妹妹,以此跟二郎神交换条件,借了斩仙剑，或许还有其他的一些附加内容，比如,忙帮带路到西昆仑山之类。然后教了白蛇怎么操作斩仙剑，让白蛇偷走了昆仑草。至于为什么一定要斩仙剑,毓夙虽然不明其中的道理,但那必定是有原因的。

昆仑草到底是做什么用的，毓夙至今也不清楚，不过毓夙估计着,观音的目的很有可能并不在于昆仑草本身，而在于借着昆仑草将金母从西昆仑引出来。毓夙见过观音，也认识金母，比较修为的话，观音只比毓夙的水平稍高，绝对比不上金母，所以他要用计谋。

这计谋估计还是个暗招，比如，明面上出手的是修为低微的白蛇，实际上设下陷阱、诱发了金母旧伤的是观音。如果真是这样的话，那么那位菩萨此时大概也还在杭州城中呢。

那么青蛇上门的举动，就很值得深思了。毓夙没再继续听黄桥小仙的八卦，转到了松老那里，看松老审问青蛇。进了门，松老正好问完了话，他审问时，未免青蛇撒谎，是直接用己身法力操纵对方神魂，对青蛇的元神伤害不小，此时青蛇已经倒在地上软成一滩泥了。

见毓夙进门，松老就一挥袖把青蛇收进了袖内关着，对毓夙说：“太子，幸不辱命。”

等毓夙对他点点头，松老就道：“方才我拷问一遍，那妖精称，它并不是那上西昆仑偷盗的本尊，只不过是那偷儿手下的小卒而已。那偷儿倒是修的正道玄功，只差天劫就能登上地境，却因为尘缘未了，这才到了人间界，去与当年一救命恩人了结因果。”

果然是白蛇传啊……毓夙点了点头，笑了一声说：“那做贼的妖精为了报恩，就嫁给了她昔日的恩人，是不是？两人情愫日深，那妖精就昏了头了。”

松老也笑道：“太子料事如神！也不知那妖精怎么想的，明明是正道修真，怎么却心志如此薄弱不定，竟轻易惑于红尘？那妖精此番冒犯了西昆仑金母，就是为了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死于非命，算作枉死，她便想救活了，还能再享阳寿呢。”

说这话的时候，松老的口气有些嘲讽。天地间自有规则，死了的人就是死了，想尽办法让死人还阳，那是逆天而行，必须要付出巨大的代价。这人是枉死的，倒还好办一些，如果是有道真仙，令此人死而复生，也就是花费些宝物，付出一些法力，但白蛇却只是个妖精。

妖精天生天养，纯然天成，除了个别精擅经营的，其他基本都是一穷二白，很多妖精连使用的法宝都是自己的原身锻造而成。妖精又不像人，会种植会养殖，得道之前大多数都是在山野之中生长，山间自然生成的珍宝之物供应一个妖精修炼有成，已经是很不容易的了，等妖精修炼出结果的时候，它生长的地方很有可能已经被它耗费光了资源。

单看白蛇下山之后，连俗世之中用的金银钱财都没有，只能用五鬼搬运法偷点钱来用，就能看得出，她出门的时候估计就带着她自己光棍一个人。她没有天材地宝，又不是那种一口吐沫落地都能长出来灵芝的超高阶大仙，想救活一个枉死之人，何其之难。

救活了却还不是结局，救活了之后呢？人死了，地府肯定有记录，地神、城隍去拿人的时候，又该怎么办呢？白蛇不可能让她丈夫被地府拘魂，就肯定要跟来者发生冲突。土伯们瞧着不起眼，却也不是随随便便就能得罪的。白蛇尚未成仙，惹上他们，麻烦就大了。

所以说，妖精报恩，干嘛非要以身相许呢？像狐狸对待包黑那样，救他的性命，给他牵红线介绍好姑娘，这才是智商情商都正常，品质三观都合格的好妖精报恩的时候应该做的。人和妖精毕竟还是不一样，特别是凡人，那哪是能轻易招惹的呢，像白蛇这就是昏头了。

那边松老又说：“那妖精为了救人，就拜香求了她师父——她师父是谁，恕老臣无能，没有问出来——她师父给了她一柄宝剑，教了她使剑的法诀，告诉她去往西昆仑盗来仙草，就能救活她家官人。她师父还教了她一套阵法，令她布置起来，能避开追杀。”

毓夙沉吟说：“我倒是隐约知道她师父是谁。不过松老你先说说那阵法是怎么回事。”

松老应声，接着说：“那阵法我倒是问出来了，是个大阵，布置起来却不难，只是在杭州城外五个方向各埋下阵脚，再将阵眼中心安置在一处水气充足之所就成了，只是我听着那阵法安排，似乎却是个聚阴阵，阵眼被那妖精安置在了西湖里头，那妖精倒是好眼力。”

的确，毓夙也觉得白蛇的眼力不错。如果说水气充足的地方，杭州城里不少，但西湖既有水气，又灵气馥郁，当做聚阴阵的阵眼，威力可比在其他地方要翻上几倍。怪不得当时金母头顶聚起来的阴气那么浓重，估计有许多都是西湖上的灵气转化来的。