一千零八十七 父子

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让振邦踢踢足球萧如薰觉得是很有好处的，六岁的孩子没必要整天关在房间里读四书五经，就是以后他长大一点萧如薰也不打算给他关在屋子里往死里学。

现在先用这种游戏运动练字温书打基础，明年就开始让他习武，更深入的学习知识，然后找个可靠的老师教他一点音律知识，陶冶情操。

音乐是很好的放松精神的手段，处理政务繁忙之余，萧如薰很喜欢让宫廷乐师吹奏一曲让他躺着听，放松紧绷的神经，自己拿一本《三国志平话演义》看的津津有味。

古代也有不少帝王是音律方面的高手，比如李世民曾经亲自编排《秦王破阵乐》，李隆基曾做《霓裳羽衣曲》，赵光义曾亲制曲破，都是消解繁忙政务之余紧张精神的一种手段，皇帝也是人，也需要放松休息。

而对于现在的萧如薰来说，亲自抚养管教小振邦却成为了一种特殊的放松精神的手段。

长期处于铁血帝王的状态之下，他自己都觉得自己不舒服，但是一旦回归家庭成为一名父亲，体会父亲对孩子殷切的期待的时候，却又能找回属于自己的那份情感。

在这样两种身份之间的转换，渐渐让他找到了平衡，他开始感觉自己亲自抚养管教振邦并不是一件很麻烦的事情，并且渐渐坚定了今后也要坚持抚养管教小振邦的想法。

父子到底还是父子，他不会做刘彻，不会做李渊，也不会做李世民。

李胜很快安排来了午膳。

午膳并不奢侈，只是相对精致，萧如薰不喜奢侈是出了名的，前明时在军中就是这样。

军中将士都知道萧如薰不喜欢金银珠宝，缴获的东西要么上缴给朝廷，要么赏赐给部下，自己并不留，平素吃穿用度也很简单，行军打仗时也不搞特殊化。

当了皇帝以后，因为很了解皇帝吃饭这方面的猫腻，所以萧如薰把给皇帝做饭的小厨房单独分离出来，设立了御膳房，让亲信大太监李胜提点，只供应皇家一家子的饭食，比如太上皇萧文奎，还有萧如薰一家四口。..

设立御膳房能让皇帝吃的东西变得高大上，到时候还能赏赐给臣子吃，和光禄寺的大锅饭形成对比，也算是加恩。

更重要的是没了管皇帝吃喝的名义，光禄寺就无法大手大脚，若是稍微大手大脚就容易被察觉，被发现。

宫里其他侍卫以及办事的官员，还有外地入京叙职的官员的吃饭问题还是交给光禄寺去打点。

光禄寺再也不负责皇家饮食。

光禄寺的职能主要是负责吃，某种意义上也是前明的机关大食堂，公费吃喝的场所，不过管理的方面更宽泛，任何关于吃的事情甚至祭祀的贡品等等都是光禄寺负责。

明前期，皇帝皇家和当官的人都吃光禄寺的饭，按照身份的高低也有不同的对待。

遇到一些大的庆典，只要涉及到吃，也是光禄寺负责，采办也是光禄寺负责，各地方敬献的贡品也是光禄寺负责收纳，如此部门可谓是榨油作坊。

说句难听的，里头的人放个屁都油裤裆。

这里面猫腻油水实在太大，所以历代皇宫在吃这一方面都会损耗大量的钱财，肥了管采购的官员和负责采购的厨子，但是只要满足了皇帝的口腹之欲，其他的，皇帝也不是很在乎。

这就给了光禄寺极大的操作空间，不少人吃的是脑满肠肥。