第七章 现状堪忧

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能开口向一个孩子求段子，马春常这也是真着急了。天下读书人多了去了，能写文章的也多了去了，写话剧，写戏曲的也有不少人，但是唯独写相声段子的作家非常少。现在好不容易看到李飞阳这么一个高产作家，随便一个相声段子都那么精彩，老头怎么能忍得住？

如今不但他相声段子少，感到发愁，就是朱林茂、陈菲斯也为自己的小品作品感到发愁，他们也一时半会儿很难创作出优秀的新作品来。两人来为李飞阳庆贺考上大学是一方面，内心里也不无想要麻烦李飞阳再给弄几个小品段子的想法。

在前世，其实稍微喜欢古老曲艺的人，都会对相声、评书、大鼓、戏曲等传统曲艺形式，多多少少的都会知道一点。

碰巧李飞阳在前世，还是真正的一个喜欢传统文化的武术大师。他年幼在家看的最多的，就是打把势卖艺，走街串巷民间艺人的表演，比如踩高跷、耍猴子、唱大戏、唱大鼓、唱坠子书等等等等艺术形式，这些民间艺人，好多都是在底层乡村城市里游荡生存，凭自己的一点技艺混一口饭吃。说相声的与说书的与他们也一样，都是扎根在底层的表演艺术。

要么说艺术离不开生活，别的还好，如果创作戏曲，你可以翻箱倒柜的查资料找文献的弄一部大戏，但是相声就不一样，你的结合同时代的背景，才能将这个时代的观众或者是听众逗笑。不然的话，若是脱离生活来创作相声段子，那估计离死也不远了！

前世某一个非著名相声演员与体制内的相声演员之间的对比，就是一个明显的例子。虽然非著名相声演员的相声有点野路子，基本上是笑话而不是相声，但是人家接地气，能抓住观众的笑点，甭管是不是正统的相声，最起码观众们喜欢，作为演员来说，这就是成功。

李飞阳前世听的相声段子还真不少，老段子新段子，加起来五六百段是肯定有的。

听相声的人听多了现代相声，大多数就会找一些传统相声来听，但是传统相声虽然有人说有一千多段，但是李飞阳听过的也就是二百多段，看到过收集整理的传统相声的书籍，上面也就只有三百来个段子，而且还有不少雷同的。总体来说，传统段子虽然不少，即便是算上没有及时抢救导致失传的段子，也没有郭胖子说的一千多段那么多。

不过，李飞阳估计有些传统段子都是在小剧场现场演出的，相声界内部也不想让外面媒体播出，这个也有可能。

总得来说，传统段子，加上新段子，几百个段子，李飞阳是有听过的。此时马春常向自己求段子，倒也不便推辞，喝了马春常碰杯的酒，笑道：“马老师，我写相声段子可是不怎么在行啊，只能说是尽量抽出时间赶出几个段子，可不保证舞台效果好不好！”

马春常大喜：“就这么说定了！我不求你一年能给我们写多少段子，只要你想着这个事儿，总会有时间写几个的。”

李飞阳笑道：“马老师，这相声我可以写，但是真正想要相声发展起来，关键还是你们相声界自己努力才行！多培养一点新人，多多进入底层进行锻炼，多多去街边练摊！这才能丰富创作素材，提高自己的现场掌控力。不然，要是老这么在体制内拿工资，吃老本，我看你们前途堪忧！”

在旧社会，学曲艺是非常枯燥非常受罪的一件事情。

跟着老师大半辈子，才能从老师手里学着点真东西

那时候条件艰苦，为了学一点技艺，为了养家糊口，学徒们也是死命的用功。

而且当时的曲艺界的门槛也高，没有一点真才实学根本就没有办法让同行承认。

在李飞阳前世，旧社会说相声要经历过三道门才能算是真正的入了行。

这三道门就是，BJ学艺，TJ练摊，济南踢门槛。

什么时候济南曲艺界的老前辈哪里通过了，你才是真的出师了。经过这些历练，演员们的行活也整的差不多了，此时在给人说书、说相声，对听众们心理的把握才能更到位，艺术上才能更成熟。

但是现在相声界的演员一旦进入了体制内，这些民间历练自然就没有了。光是舞台上的表演，明显就不接地气，想要听众认可，就有点困难。

马春常没想到李飞阳对他们相声界这么了解，忽然想到李飞阳如今的地位，肯定也参加一些曲艺座谈会，对曲艺界的问题有所了解也是正常的事情。

当下苦笑道：“按说把相声演员纳入体制剧团里面，对我们相声演员的生存生活是一个好事，但要从相声发展继承上面来说，反而有了一些弊端！有些演员进剧团之前，努力练习基本功，努力创作新段子，可是一旦进入体制后，就开始懈怠了。总想着抱着饭碗过日子，当初的锐劲都没了！”