第一八四章

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顾骋大势已去，敢为他送行的人少之又少。只不过有些事即使没有说出来，影响依然存在。姚鼎言这次针对顾骋布下的“天罗地网”，已经踩到了许多人心底那根线。

当文人的，谁不发表几句自己的看法？就算平时不怎么写时政，酒到酣处难免也会发上一两句牢骚，这都不能说了？

开了这个头，谁知道这把刀什么时候会悬到自己头上？

不说别人，光是新法之中也隐隐有了两立之势。方宝定、沈存中掌着，做实事多，说话少，口碑比“新党”其他人要好得多。有心人稍一分析，便明白这两人与谁是一体的。

谢则安这个人物，因姚鼎言这记反击而走进许多人眼中。

最年轻的“尚书”，最得圣宠的近臣，往来俱是清直之辈，而且曾同时得姚鼎言、徐君诚看重。再看看他在任上的一桩桩一件件大好政绩，他编撰的蒙学书籍和经义注释，再往前推，他还和他爹、和姚鼎言徐君诚一起推行拼音法、编纂和医书……

这几年他回朝后避姚鼎言锋芒，埋头做事、著书，为什么呢？尊师重道啊！从他的种种主张看来，他对新法是有许多想法的，只是和姚鼎言谈不拢，他才避而不提。至于为什么尊师重道却不紧跟姚鼎言的脚步？那就更好理解了，他这人尊师而不盲从！

把这些事摊开来一看，一个才能出众、坚忍卓绝、富有主见的良好形象浮现在许多人心中。

这么一个人，不正是他们在寻找的吗？

“诗案”一出，一批人心中的天平开始倾斜。

这都是明面上看不到的东西，因为两个当事人并不知道。

秋风乍起，谢大郎的来信也随之而至。燕凛负责训练海军，谢大郎给他当副手。既然要搞海运，免不了要和当地土著打交道，谢大郎负责训练一批可以用肢体语言和任何人交流的“外交船员”，至于土著的语言，他们不打算学。等贸易关系定下来后，首先要给那边上的第一节课就是统一语言，想赚钱？想要商品？来来，跟我念，a，o，e……d-a，q-ing，大庆！好了，以后你们就是我们的一份子了，有钱一起赚，有福一起享，好兄弟别计较那么多。

在训练的第三个月，海军进行了第一次航行。很不幸，他们遇上了一场暴风雨以及两批海盗。

燕凛和秦如柳当时在船队里，谢大郎负责留守。这一次他们走得比上次远，绕过了印度那个尖角，跨越阿拉伯海，抵达红海附近。

燕凛领着人抵达了一个古老的国度。

埃及。

在那遥远的古老国度，燕凛获得了当地的象牙、宝石和种子。他带去的是大庆的纺织物、陶瓷和其他日用品或艺术品，这些富有东方色彩的精致货物赢了的埃及上流社会的青睐，换回了一船船的黄金和白银。作为馈赠，燕凛和秦如柳免费留了数位能农巧匠，教给他们棉花及其他作物的种植之法、最先进的酿酒之法、最繁复的锻造之法，告诉他们什么才叫高产、什么才叫品味、什么才叫生活……

对于已经有自己文明、自己文化的国度，蛮横粗暴地宣扬自己是不行滴，他们得低调、体贴地从对方的角度出发，亲切友好地扩大他们对物欲的需求，创造一个广阔而包容的市场。

这样才是科学的可持续发展道路！

这支由名为“铁羽”的海军护航的商队并不知道京城发生的变故，满载着财物，带着欢欣和喜悦踏上回程。

经过这次航行，燕凛和秦如柳对谢则安的“料事如神”有了极大的感触。在升平学校那边有个地球仪，是沈存中通过观察日月变化细化出来的，有了它演化出来的精密地图的指示，他们在海上航行时几乎没有遇到阻碍。

燕凛接下训练海军的活儿之后，才发现那个地球仪只是简略版，只画出了简单的大陆轮廓，不像他们拿到手的地图那样满是详实的指引。

谢则安在燕凛和秦如柳心中越发高深莫测。这并不是难以接受的事，有不少能人异士都是“生而知之”，他们对很多事情的了解仿佛是从娘胎带出来的一样。比如杨国舅就可以料事于先！

燕凛在回到大庆海域时靠海鹰给谢大郎写了封信。谢大郎也给他回了封，然后马上写信给谢则安。

谢则安收到谢大郎捎回来的“货单”，顿时眉开眼笑，这次海运之利，足以比过举国上下半年赋税了。这样的利益摆在眼前，他有足够的底气和“新党”分庭抗礼。

谢则安带着“货单”入宫见赵崇昭。

赵崇昭原本正担心谢则安因为顾骋的事而和他有了隔阂，见谢则安主动来找自己，心中高兴不已：“三郎你来了！”

谢则安眉间稍稍带着些笑意，没有避开赵崇昭握过来的手。