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三次过后,雷云散去,飘落漫天如牛毛般的细雨,雨落处,一道彩虹跨越天际,彩虹的最中央,是站在尸堆上,犹自叉腰指天的赵然。
隆庆二十八年九月十六日,赵然于尸山血海上入合道境!威严散发,向四野漫卷!
这一合道,当场将魔宗四大修士、五大高修震慑于当场,他们在情况不明之下,选择了后退撤军。
当晚,借着夜幕的掩护,大宛守军弃城而出,退向乌孙。
赵然合道的消息,如同插了翅膀一般,迅速传遍天下,不经闭关,指天引雷,立成合道,几乎可媲美先辈祖师之白日飞升,一时间传为天下奇谈。
赵然和智能撤出大宛,回了楼兰,这里已经愈加固若金汤。城外修了三座深壕遮护的大寨子,将楼兰城守护在中央。八万多西夏各军司将士、北元骑兵已经猬集到了楼兰,还有更多的援军正在路上。
但这依然不够,综合各方面的情报显示,魔宗主力有五十万人,加上南北两路,超过了八十万。已经露面的高修包括:相当于合道境的魔宗白袍大修士七位,相当于炼虚境的黑袍修士二十六位。
这是倾国来战的架势,颇有几分“不成功便成仁”的气概。
如此鼎盛的军威,已经不是佛门能够独自抵御的了,就算能够抵御,西域诸国、西夏北部乃至北元西部的辽阔地区,势必被打成白地。
而且佛门到现在也没有更好的办法应对魔宗的特殊战术,在西域的数月攻防战中,佛门修士伤亡惨重。
吐蕃、北元的四位佛陀已经赶赴兴庆,与佛门六佛陀共商对策,但讨论来讨论去,也只有一个办法:以倾国之力应对。三大佛国已经调动举国兵力,总计六十万人赶往楼兰,开战之日,十大佛陀、所有菩萨境、阿罗汉境、比丘境的僧人都要前往战场效力。
当然,吐蕃人还悄悄提了一个办法:让开大道,祸水东引。魔宗不是要混沌仙界么?那就把道路让开,让他们穿过北元和西夏的国土,直接杀到大明去。
但这个办法立刻引起了西夏和北元的愤怒,尤其是西夏,这意味着,西夏将要放弃一半的领土任由魔宗肆虐,根据过去数月魔宗的行事风格来看,这一半国土势必将成为人间地狱。北元也将损失最重要的河套北部地区,这里是北元谷物粮食的唯一产地,北元为此饿死的人将不计其数。
更何况,这个办法还存在一个致命的漏洞,谁能保证魔宗乖乖通过佛门诸国让出来的“大道”?换位思考,我大军过去以后,谁能保证你们佛国不在侧面袭击、不在后面截断?
赵然合道的消息传至兴庆后,天龙院大为震惊,短短五年工夫,道门连出三大合道,先有陈善道,后有孙碧云,现在又是赵致然,难道天命真在道门?
随同这一消息传回来的,还有赵然在大宛城墙上说的那些话:明军为何而战?为谁而战?去哪里作战?怎么去?君辎由谁供应?战事由谁指挥?赵然说,这些问题属于制度性问题,阻碍着大明派遣援军。
佛门高僧们思考的是,如果解决了这些制度性问题,是不是就意味着大明的援军就能到来呢?
十月初一,天龙院向真师堂发函,试探性请求购买木牛自行符箓火炮一百门。
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