第五十章 灵魂的演化

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比如，从这些书本中苍穹了解到，在数千年以前，还有个学派叫做卡里古拉学派。

这个学派的创始人认为，灵魂并不是被某些存在所创造的，而是在多元宇宙中所发生的一种自然现象。

在多元宇宙中一定会有一个灵魂的总量。如果人们多行善c多积德，灵魂就会偏向善的方向，在死后也就可以升上天堂c成为新的天使，使多元宇宙中善良的力量更为强大。

当多元宇宙中c善良的力量占据主导时，宇宙就会发展，一切都会欣欣向荣。

而灵魂的方向并不单单只有善良和邪恶这两个方向。卡里古拉认为除了善恶以外，宇宙中还存在着秩序和混乱的对立。而秩序c混乱又可以两两结合，组成守序善良c中立善良c混乱善良等阵营

这个学说，苍穹自然非常眼熟——这不就是dnd里的阵营九宫图吗！

灵魂就在这个九宫图之内生生不息。但这种循环也并非永恒：善良的灵魂有可能受到邪恶的蛊惑而堕落，邪恶的灵魂也有可能发掘出自己心中光辉的一面。

卡里古拉学派认为，当今的世界c正处于守序善良的力量占据上风的世界。但世界并非永远如此；阵营的力量会有如同潮汐一样的波动，当守序善良的力量到达的时候，就一定会被光明下的阴影所反噬。

因此，在这个守序善良的时代（他们称之为“纪元”）过去之后，会产生一个与之完全相反的c混乱邪恶的力量作为主导的纪元。到那个时候，将会有大批大批的灵魂堕落到黑暗面，而这一点是大势所趋c是不可阻挡的。

当混乱邪恶的力量盛极时，又会产生新的纪元

这些纪元连贯起来看，又会成为一个轮回，和灵魂在天地之间的轮回旅途不谋而合。

无论是不是真实的，苍穹都觉得这个学派非常有意思。因为比较贴合dnd多元宇宙世设，因此苍穹也比较容易接受。

不过这个学派并不认为c灵魂有其天生的善良面或者黑暗面。作为一种自然现象，会变成什么样都取决于时代和环境。在卢基乌斯书架上的这些书中c又有不少的学派反对这种看法。

比如，又有一个学派叫做灵智学派。

他们的观点认为，在几千年前风靡的所有伪造的神明之上，有一个真正的c遥远的c深不可知的神，它被称作为普雷若麻。

而那些被世人们所崇拜的c各种各样的神祗，他们都是普雷若麻的劣化，却意识不到普雷若麻，只是随意地把这个世界当做他们的玩物；他们创造了世界，但世界却因为他们而带上了恶意。

这些带有恶意的神统治了世界，他们的神官也在宣扬着错误的信条c维护他们的统治，让更多的世人被蒙蔽其中。

但实际上世界中的每一个人都是普雷若麻的流出，每一个人的心中都带有神性。虽然大部分人的神性都被埋没了，因为世界的丑恶让他们感觉不到真实；但是觉醒的灵魂可以看穿世界的谎言，摆脱物质的枷锁，从而在这个错误的世界之中脱颖而出。

在灵智学派的学说之中，每个人的灵魂都是普雷若麻的一部分c也就是说灵魂的根源是向善的。只不过有些人选择放弃睁开眼睛，这些人又是不可能得到拯救的。

而灵魂的由来，在这个学说之中也已经不言而喻：作为普雷若麻的碎片，没有人可以从无之中创造灵魂。

支持灵魂可以从“无”之中被直接创造的，似乎只有影夜帝王所开设的学说c也就是永劫轮回学派。

永劫轮回学派融合了一些卡里古拉学派的说法。比如他们也认为世界是轮回交替的，在暗夜之后会出现一个白昼的世界，但这并不代表白昼永恒——因为经过白昼之后，暗夜马上又会到来。但是相比起卡里古拉学派的善恶叙事，永劫轮回学派更偏向人类中心。他们并不把力量分为善恶，而认为只有奥法知识才是最本源的力量，那些号称善恶的c只不过是掌握了特别强大的力量的家伙，打着那些旗号来拉帮结伙为自己谋利而已。