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古墓派的剑术以双剑合璧的《玉女素心剑法》为至高绝学,《玉女剑法》只是其中一半组成部分。《射雕》原著里,李莫愁是不曾学过《玉女剑法》的。赤练仙子扬威江湖的依仗是师门所传浮尘功、掌法和暗器手法。

这显然有些牵强。

李莫愁豆蔻年华,不曾出家时,在终南山上为何不学剑术而学浮尘功?

殷水流明确他从李莫愁那里学来的古墓派剑术便是《玉女剑术》无疑,这自是因为历劫者的蝴蝶效应,致以和原著略有不同。

《玉女剑法》顾名思义,创始者为林朝英,修习者也多为女性,自然不免轻盈有余、威猛不足,李莫愁在古墓里教导殷水流时,更是着意叮嘱其中的婀娜风姿。

《神雕》原著里,杨过习武有成后,把《玉女剑术》当中的女子神态全数去了。殷水流以天纵之资,又怎会弱于大胜关时便能做到这一点的杨过。

《那一剑风情》位面的三个月,殷水流将《玉女剑术》的剑势只留下飘逸灵动,旁的都化繁为简,或是尽数去了。而这等注重飘逸之势的剑术必要以身法为基,不然画虎不成反类犬。

殷水流旁的如果不入流,轻功身法必然是入流的,尤其古墓派轻功称雄《神雕》位面,他修炼多时,此刻剑出,身影不定,一招未至,二招已至,已从董清来的西门剑术里借鉴过来了几分快。

眨眼之间,已经是数招过去。

殷水流的手里剑绝不和袁承志手里的金蛇剑相碰。剑招初出时他人在左,剑招抵近时身已转右。

剑是剑,人是人,两者看起来完全不相干,这便是林朝英的《玉女剑术》。

“这种剑法实在是……”

袁承志在华山时有穆人清这等名师教导指点,不止专修华山之技,于天下各门各派的武技都有所了解,却从来不曾见过殷水流此时使出的这等剑术。幸得他有《神行百变》身法为持,东闪西躲,连连避了开去,心里钦佩的同时,斗志也燃到极致,只是心里不免有些叫苦。

他这金蛇剑剑柄为蛇尾,剑尖为蛇头伸出两叉,既可攒刺,亦可勾锁敌人兵刃,倒拖斜戳,皆可伤敌,比之寻常长剑多了许多用法。

尤其此剑入手沉重,剑身上有一道血痕,发出碧油油的暗光,在怪异之余,剑锋甚利,只消寻着机会或勾或斩到对方手里剑,便可削去对方的泰半气势。

只是二十余招过去,袁承志越打越是心惊。

不论他如何出招,对方总能在他行将招至时,以手里剑避开他的金蛇剑,从意料不到的各种方位袭来,逼迫得他连连变招应付。

这种感觉,就好似对方能够看到他金蛇剑术的下一着变化一样。

袁承志出道时日虽短,江湖阅历却不算浅薄,这种和敌手拆招,处处受制的难受感觉却是生平仅遇。

“夏前辈的这门金蛇剑术,我还是修炼不够十分纯熟,如果是换做华山剑术……”

“不成……”

殷水流在开打前点名要看夏雪宜的《金蛇剑术》,袁承志虽然不是傲然凌然之辈,却也不想在对方的剑术面前就此示弱了。

彼此以快打快,瞬息间又拆了数十招。

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