第955章 开坛论道

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见杭雨好似听得入迷了，秋雪燕感到很无趣，于是也强迫自己认真学。

所谓“相”一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。

印在中国，以前是权力的凭证。

名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

墓相(风水)就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

所谓“卜”包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。所谓占卜是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。

测局主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

杭雨听的时候发现，那些道士好像不是很认真，听得最认真的是他们这些普通人。他明白过来，估计李增寿就是说给他们听的，讲的都是比较简单的东西。

而那些道士应该早就学过了，所以对这些简单问题不太感兴趣了。

讲到晚上九点多，李增寿稍微停顿了一下，说道“天色已晚，诸位回去歇着吧，有什么事明天再说。”尽管来访的人都很希望跟李增寿多交流一会，却没有人反对，乖得跟宝宝一样。

显然，李增寿在这些人心目中的地位很高，高到大家不敢有一丝打扰。

“难道这个李增寿真是神人？”杭雨逐渐感受到了李增寿的专业水平，先不提命相之类的东东，对他的医术算是比较认可了。

众人安静地撤出主殿，在年轻道士的安排下回客房休息。

便是回了房，大家也没有多说话。

次日用过早膳后，李增寿单独接待所有客人，地点在一处名为“升华殿”的偏殿。

“这升华殿是精神升华的意思吗？”秦九珍问道。

“升在古时候是一种量粮食的器具，华指的是人的精气神三华。我教创始人取升华殿之名，是希望我们这些后辈时刻衡量自身修为，有自知之明。”年轻道士说道。

“升在古时候是一种量粮食的器具，华指的是人的精气神三华。我教创始人取升华殿之名，是希望我们这些后辈时刻衡量自身修为，有自知之明。”年轻道士说道。

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