87 见证烤兔子的真实

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“你居然敢将我——伟大的魔鬼中的王者,过去、现在,以及将来,地狱唯一的主宰,无上的统治者——博瑟托伊菲尔,和一只低级、无能、只有**的小小牛眼恶魔,相提并论。”烤兔子近乎咆哮着说,“你的愚蠢,已经无可救药。”

“魔、魔鬼?”卡瑟琳张开的嘴巴连合拢都忘记了。

她愣了一会又问:“还是魔鬼中的王者?地狱的主宰、统治者?”女法师都怀疑自己听错了。

烤兔子高傲地抬起它的头颅,颈部撕开一大片烤肉,冒出徐徐热气,滴下几滴油水。油水掉进它身下的篝火,顿时燃起高高的火焰,笼罩在烤兔子的全身,显得它越发油亮可口了。

“地狱的魔王在宝座上向至高神宣称,地狱中我便是至高的主宰。至高神一言不发,而是伸出手指,从云端点落。于是地狱中魔王的宝座,被天空中按下的手指所碾碎。”卡瑟琳喃喃念出一段话语,“宗教堂教典中记载的不会就是你吧?那个魔王,咳咳——我是说,至高无上的来自地狱的陛下?”

“愚蠢,愚蠢！”烤兔子全身发抖,如同身上被撕下块烤肉,引发了难以忍受的巨疼,“根本就是无可救药。那种愚民才会相信的宗教堂,编造出来的最低级最无耻的谎言,你竟然用来作为询问我——伟大的魔鬼中的王者,过去、现在,以及将来,地狱唯一的主宰,无上的统治者——博瑟托伊菲尔的依据?”

“宗教堂成立已逾千年之久,他们的教典据说是至高神行走人间时留下的神启。第一代教宗——圣埃尔斯特一世,在《神语》的扉页上就写道,‘神早已给予了我们真相,只是我们没有睁开双眼’。”但凡谈及历史与学术,卡瑟琳会自然而然地滔滔不绝。

“我承认《神语》这部教典里,关于神迹的故事,还有至高神在人间行走的事迹,肯定有水分。但也不能否认,这部书本身就是一本史书,只不过用了与众不同的写法。多少历史的真相也许就在眼前,我们要做的便是睁开双眼。你是当事人,如果觉得不对,大可说出来,我们探讨一下。”

卡瑟琳越说越来劲,“说实话,对于地狱与魔鬼的研究,在学术界一直不是热门话题。大家的共同认知,是认为在久远到不可考的年代里,应该存在过魔鬼这种生物。由于今天的地面世界所能搜集的历史资料中,都无法发现魔鬼的踪影。所以近年来,一部分学者已经将魔鬼归入由民间传说虚构出来的生物里。不过《神语》这部宗教典籍还是非常有力的证据。著名的已故神学家以及神学史家——特奥罗基主教,在他那本被誉为神学研究第一著作的《至高的音符》中提出,‘神为至纯至真,无虚假,无掩盖,无谎言,唯真相’,即神学中的金科玉律‘无伪永真论’。为了支持他自己的理论,特奥罗基在书中大量论证了《神语》里的故事和事迹。他的论证直白有力,推理逻辑紧凑严密,旁征博引,蔚为壮观。”

卡瑟琳说着说着一脸崇敬,“《至高的音符》一出版,不仅引起了神学界的震动,连学术界也赞叹不已。龙考派学者德拉赫就盛赞说‘特奥罗基主教的历史研究,是以历史发展论为史观,进行的论证典范’。从此,《至高的音符》成为在历史研究专著中,被引用频率最高的神学著作。”

烤兔子听得呆呆地没有反应,大概它一时无法理解,为什么一个之前还哭得稀里哗啦的小女人,会忽然一本正经地对着自己大谈历史和学术。

“而作为在《神语》中多次提及的地狱与魔鬼,特奥罗基主教给予非常多的篇幅,进行了论证和阐述。这也是到目前为止,有关地狱与魔鬼最权威的考证。可惜地狱与魔鬼的历史记载实在太少,除了民间有一汹口相传的传说,可靠的实物证据一直找不到。当然,我是认同特奥罗基主教的两大基本论述的:一是地狱与魔鬼确实存在,至少曾经存在过;二是地狱座落在地下世界的深处,类似于深渊。”

卡瑟琳眼睛里闪烁着光芒,“现在,你却告诉我,你就是魔鬼中的王者、地狱里的主宰,这怎么能让我不兴奋呢?这难道不是最有力的证据,一个真正的魔鬼——历史的活化石。”

“历史在这一刻展示了真相,而我有幸睁开自己的双眼,见证这一刻的真实。”女法师张开双手,伸向头顶,望着无边无际的黑暗。

“不过,你怎么会变成一只烤兔子的呢?”卡瑟琳低下头不解地问。

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