第八十一章风云突变

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镜月修罗在娇笑声中靠向宋献策，搞得顾素秋却大为紧张。

这个妖冶的女尼实在不是个好人，竟然包藏祸心。

拜月教本来统治着赤塔帝国的中小门派，自成一派，天高皇帝远，更何况它盘踞在十万大山里。

可是想不到赤不畏竟把清剿它当成树立威信的一种手段，昔年赤不畏虽然在武学展现了过人天赋，无奈他不是嫡出。

因此其父一直在立废立太子的问题摇摆不定，而赤不畏虽然有朝中重臣拥戴，可是其弟弟赤不讳的势力却异常强大。

其母就是素有百越公主之称的白婉儿，也是金刚帝国皇后白凤仪的堂姐。

而南越北胡湘鬼就是青龙大陆最大的三个土著民族，它们有着自己的民族起源，始终有着自己的图腾信仰。

胡人信仰着萨满教，萨满有祷告、预言、解梦、占星以及通幽的能力。

鬼国遗民信仰着原始苯教，相信万物皆有灵，崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿，五行属性的天地万物等。

百越却信仰拜月教，这在南方是非常流行的宗教，他们崇尚一切光明的事物，他们行事一切要遵从天地的指示，即神喻。

而大祭祀在部落里有着绝对的权威，连教主与圣女都听从神喻，他却有着废立教主与圣女的无上权威。

昔年白婉儿出嫁给赤不畏前，大祭祀降下神喻，说是新的太阳即将降临，所以必须遵从神的指示。

要知道百越是异常排外的，他们从不与汉人联姻，以保证其血统的纯正，可是自从大祭祀降下神喻后，百越开始与汉人联姻。

在滇南部落的示范下，黔西部落也将公主嫁给了金刚帝国的国主，从而使百越的地位从“南越湘鬼北胡”中得到极大提高。

然后令赤塔帝国重臣担心的是，百越的动作越来越频繁。

若是以此以往，只要他们不断将部落美女输出到中原与四大藩国，整个世界都是百越的。

其次是百越的宗教信仰对于赤塔帝国也是极不利的，只听神喻，而不尊圣谕，是对世俗权利极大的蔑视。

所以老国主本来就是个枭雄，素有要吞并夙敌冰琉国的野心，因此决不容许神喻凌驾于圣谕上。

他在废立太子的问题上左右摇摆，最后是以其最宠爱的凤贵妃自杀为结局。

赤不畏亲率十万大军开始清剿百越部落，这场战争历时大半年，异常艰苦卓绝。

在帝国大军的铁蹄下，百越部落进行了顽强的抵抗，哪怕穷尽手段动用了大象来阻挡，还是回天乏力。

结果是无数吊脚楼被摧毁，芭蕉树、凤梨树、椰树与橡胶树被大火无情烧毁。

眼看四大圣树被大火吞没，许多老年教徒毅然走向大火里……

在拜月教徒眼中火是世上最圣洁的东西，因此他们将病亡或夭折的亲人给予火化，将寿终正寝的老人才悬棺葬。

在葬礼仪式上胡人本着原自洁来还洁去的原则，讲究薄葬。

因此葬礼非常朴素，在墓前放着死者生前的粮食，以示哀悼。

而鬼国遗民的葬礼则要隆重得多，他们会给死者覆盖黄金面具，而死者的面容也会描绘各种复杂的符号与纹路。

百越的葬礼若是火化的，就是一个骨殖瓮，非常简陋，因为夭折与病故在他们看来是不祥的。

只有寿终正寝的老人才有资格升入天堂，进入轮回。

因此他们的葬礼是极尽奢华的，祭祀们会占卜吉日，选择哪一天安葬。

因此在百越部落吹吹打打半个月，全寨吃丧饭的事也极正常。

要是这样吃，肯定将办丧事的人家吃穷。

所以大殓之前，所有人来帮忙，都必须从家里力所能及带一些蔬菜与水果等。

富裕的家族会带鸡鸭，贫穷的家族会带自家种的蔬菜。

而丧家只负责主食，即米饭与糍粑。

除了主家的亲戚，而且每天只吃两顿，村里人不会去吃早餐的。

当然费用也是极惊人的，主家每三天得杀一头猪，否则开不了席。

有的吉日因为太遥远，让主家直接崩溃。

因此祭祀在占卜前都会收到主家的红包，以便吉日短些。