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达摩堂首座苦智又惊又怒,见这火工头陀所学全是少林派本门武功,并非别家门派的高手混进寺来捣乱,当下强忍怒气,问他的武功是何人所传。

那火工头陀说道:“无人传过我武功,是我自己学的。”

原来这头陀在灶下烧火。监管香积厨的僧人性子极是暴躁,动不动提拳便打,他身有武功,出手自重。那火工头陀三年间给打得接连吐血三次,积怨之下,暗中便去偷学武功。少林寺弟子人人会武,要偷学拳招,机会良多。他既苦心孤诣,又有过人之智,二十余年间竟练成了极上乘的武功。但他深藏不露,仍是不声不响的在灶下烧火,那监厨僧人拔拳相殴,他也总不还手,只是内功已精,再也不会受伤了。这火工头陀生性阴鸷,直到自忖武功已胜过合寺僧众,这才在中秋大校之日出来显露身手。数十年来的郁积,使他恨上了全寺的僧侣,一出手便毫不容情。

苦智问明原委,便离座而起,与这火工头陀较量。苦智身为达摩堂首座,乃是少林寺中的高手,但一来他年事已高,那火工头陀则正当壮年;二来苦智本着佛家慈悲为怀,出手有留情,那火工头陀使的却是招招杀手。因此竟斗到五百合外,苦智方才占据了上风。

两人斗到一招“大缠丝手”时,四条手臂扭在一起,苦智在这招上胜了一筹,双手俱已按上了对方胸口死穴,内力一发,火工头陀立时毙命。但斗到这时,苦智爱惜他潜心自习,居然有此造诣,不忍就此伤了他性命。当下使了招“神掌八打”中的“分解掌”,借力卸力,要双方一齐退开,欲停手罢斗。

但那火工头陀却会错了意,他武功虽强,可全是偷学,未得名师指点,少林武功博大精深,他只是暗中窥看,时日虽久,又哪能学全。火工头陀不识得苦智的这一式“分解掌”,错看成了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”。

同是“神掌八打”中的功夫,招式自然有相似之处。火工头陀不识得“分解掌”,只识得“裂心掌”,当时情况紧急下,自然便错认了。“裂心掌”乃是伤人性命的招式,裂心摧肺,威力非同小可。他错认之下,以为苦智是要取自己性命,自然不肯就甘受死,当即先下手为强,就势突袭,奋起全力,双拳齐出,打中苦智胸口。

当时苦智便胸骨碎裂,气若游丝,内脏被震得重伤,一句话也说不出来。而火工头陀则趁着苦智被己重伤,众僧纷乱上前抢救的混乱之际逃出寺去。

苦智当晚,便因伤重无治,圆寂归天。但就当合寺悲戚之际,那火工头陀却又偷进寺中,将监管香积厨和平素与他有隙的五名僧人全部使重手打死。

少林方丈当时大怒,派出几十名高手四下追索,但寻遍了江南江北,却是丝毫不得踪迹,反被火工头陀连伤了几名高手。便是经此一劫,少林寺的武学竟尔中衰数十年。

尹治平推算时间,发现少林寺火工头陀之事发生时,便大约正是第一次华山论剑之时。当时候少林寺忙着追拿火工头陀,自是没空儿理会江湖上的事。后来少林因此中衰,第二次的华山论剑便也无人参与,在江湖中也变得十分低调。

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这章内容不少摘抄了原文,其实只能算半章,晚上加更一章补过。

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