第八章 武道划分

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人族和魔族修炼体系其实也不大一样，只不过每一个修炼阶段，虽然说法不同，但是却异曲同工，都对应的阶段也是大同小异，只是说法不同。每个人族的修炼都是从引气镜开始，只是魔族会把这个阶段称为淬体镜，人族这个阶段会吸收天地元气，淬炼肉身；而魔族则会通过不断的锻炼体质来磨练肉身，同样达到淬炼肉身的目的。

然后第一阶段过后，魔族和人类的修行方式就产生了很大的变化，人族更倾向于练气；而魔族则进一步的淬体，同时也修‘气’，但是修的却是魔气。

而针对人族修行体系中的开元境，则是指人族在第一阶段不断吸取天地元气，当元气积累到一定程度后，打通天地之桥，突破到开元境才真正地具备属于自己体内的灵气。开元境后期的武者才能随心所欲地使用体内灵气战斗，实力强大，所以也可以说开元境才是一个修炼者的起步。这是苏御刚刚魂穿到这个世界时的阶段。

接下来便是气动境，修炼者通过不断的修炼积累，体内灵气会积累的越来越多，平常时候还看不出来，施展功法之时，会在体表形成明显的灵气或魔气，灵气也不会体现出明显的属性，如：苏御的玄冰灵气，而魔族会不会体现出不同的属性，苏御还不得而知……气动境后期，修炼者体内灵气或魔气不断压缩，直至灵气在丹田之中液化，便可进入真元境。

真元境与气动境是一个巨大的分水岭。气动境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。气动境武者体内的力量是灵气或魔气，到了真元境，武者体内的灵气全部转化为液态的真元或者魔元，真元效果远比灵气高上万倍不止，一缕真元可以崩碎一座山脉。如苏亦温，或者墨家墨无逊等人便在此阶段，修炼至此处，在苏御所来的无双界中便可开宗立派，成为世家家主或一派掌门。

化神境，并不是指化凡为仙，而是指晋升化神境后修炼出神识，化神境之前，武者是依靠感知来查探周边的动静，晋升后心念一动，神识扩散开，周边的情况一目了然，如亲眼查探。强者查看千万里范围的一切生灵修为位置，都是等闲。强横的神识还可以进行攻击，让人防不胜防。若进阶到化神大圆满境界，则能够短暂滞空，但却依然还无法办到御空而行的地步。

了解到此处，苏御已经有些看不下去了……其实苏御还好，方逸言了解到这些信息后则是深受打击，甚至对他自己的武道之心都得产生了深刻的怀疑……

虽然两人在无双界也不算是镇压一界的存在，但是也算是出类拔萃了，但对应一下自己如今的修为，方逸言也只是才修炼至气动境而已；而苏御则稍微强一些，但是确实服用了玄冰玉髓，强行推动修为到了真元境。

苏御也是才弄清楚，为什么之前自己可以打败屠虎这等世家家主，原来自己体内灵气，已不再是简单的寒冰灵气，而是介于寒冰灵气和寒冰真元之间的产物。本来自己修为未到，但服用了玄冰玉髓这等天地灵物，强行进化了他的体内灵气，平时不战斗还好，可一旦战斗起来，体内真元便会暴动，全身经脉根本无法承受寒冰真元之力，造成了现在苏御半死不活的状态，而且由于还没有全部消化玄冰玉髓，苏御体内的灵气还在高速转化之中，平时服食大量的火焰之眼，也只是起到饮鸩止渴的作用，所以才会时不时的吐血，等到苏御体内灵气全部转化成寒冰真元，就是爆体而亡之时。

说到底，还是要找到玄冰玉髓所对应的太材地宝玄阳玉髓，或者炼体之法达到可以容纳体内寒冰真元的地步，苏御才能彻底痊愈。

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