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柯算便去问诗诗甚么叫“显学四友”,诗诗喝了口空姐拿过来的念奴娇枫叶茶,传音道:“这个名号我也只是听说过,没有太多的了解,只知道这显学四友乃是指四个人,儒墨道法各一家。”
诗诗讲,这四个人是,儒家的孟不凡,墨家的任游之,法家的韩劲,还一个,就是刚刚司马昭所说的张特了,是道家的。司马昭接着又说,那张特祭出法宝“无为塔”,骤然出现一座铁壁城防,诸葛恪本就犹豫不定,一见之下仓惶逃窜,正中了他的计谋,诗诗便解释说,那塔是道家有名的法宝,当年蜀将孟达就曾用过类似的东西。
从二人的对话里,两人大致明白了此次寿春之战的概况。
诸葛恪谋划多年,要立下一个盖世奇功,以求可以独霸东吴朝堂,筹措良久,最终将目标选在了寿春。
此时的寿春太守乃是其堂叔诸葛诞。当时民间流行一句话,说诸葛三兄弟分仕魏蜀吴三家,蜀得其龙,便是诸葛亮,吴得其虎,便是诸葛瑾,魏得其狗,便是这诸葛诞了。诸葛诞在魏国官至征东大将军,位列一品,曾随司马师平定文钦之乱,也算是功高爵显的魏国重臣了。本来好好的在寿春镇守,但夏侯玄被杀后,他因与其交厚,深自不安,所以预谋后路,开始蠢蠢欲动起来。
诸葛恪准确的把握住了这个时机,大起兵马二十万,联合诸葛诞的十万部队,以寿春为据点,打算开始一场轰轰烈烈的北征,一举将吴国版图开拓到中原去。若此举能成,他就将是东吴自孙策、周瑜死后第一个有开疆扩土能力的人,威名所至,必能独揽大权。
但没想到的是,这一切都在司马昭的计算之内。
司马昭早知诸葛诞有反意,贾充几次向他建议尽快召回诸葛诞,他却都没有同意,反倒令扬州刺史,乐进之子乐林好生安抚。诸葛诞大喜,以为其计已成,当下便杀了乐林,自立为司空,打出讨贼的旗号,要反攻中原,而此时,司马昭秘密亲领的二十六万大军已然在路上了。
诸葛诞兴高采烈,发书报诸葛恪,令他速速来寿春。书信刚发出去两天,诸葛诞突然发现寿春四周一夜之间出现了百余座土城,城上密密麻麻,驻扎的全是司马昭部队。
诸葛诞大惊,一惊司马昭部队怎生出现的如此之快?二惊若然被他们包围,那么大势就立去了。寿春虽有兵马十万,但只是孤守一城,被四面围定,一旦粮草尽绝,那就是必死。他当下决定,命手下四将,各率精兵两万,分头突围,一定要找到诸葛诞的二十万大军,与之会师。
次日一早,四支声势雄壮的兵马便出城了。寿春因为是魏国东南屏障,所以一向驻有精兵,这些年魏国国力日盛,寿春的兵马愈发强劲。
当先,是四支银雪灿灿的龙骑兵万人队。魏以骑兵立国,当年就有声震天下的虎豹骑,后来平袁绍、破马超,又收了威名赫赫的河朔铁骑、幽州铁骑及西凉铁骑,骑兵甲冠天下,龙骑兵作为骑兵常规军制最高兵种,吴蜀两国,能凑出一支万人队来已是不易,魏国寿春一地,便有四万龙骑,国力之盛可见一斑。
这其实也是诸葛诞的最强家底,面对司马昭的亲征,他绝不敢大意,为求先发制人,一上来便出动了这样规模的精兵。
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