67、第六十七章

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“游牧者”,为江南水乡一位落榜的书生，他空有满腔才?华却不被重视，身无长物,出口怪异文章，不被市井认同,心灰意冷，背负行囊,远离家乡,游牧山清水秀之地。

而“游墓者”，世人多为不知。

游牧者,凡人之躯；游墓者,诞于人间地狱。

民间志怪粗略记载，游墓者为弃子,因其侏儒身材，被亲人遗弃在一处坟地,黑雨大降墓地七日，不散魂以鬼气饲养,昼伏夜出,子活，而同时，瞳孔不常用，故闭。

一处清江水,伞下有清荷。

昔尔为彦周撑伞,目光刚从一条黑色鲤鱼身上收回来,转向那张恋恋不忘的侧脸。

“哥，昨日子夜，天悬血月。”

彦周面不改色,仿佛已经猜到了这种结果。对他而言，自初醒那一刻开始，一切都好似被一股无名的力量蒙上了一层纱罩。

这个凡间虽无异变，却总有什?么是不一样了。

“哥。”昔尔弱弱开口：“这个世道?真的变了吗？”

彦周这才?稍微侧了些身，看着他，说：“听说过嚼尸童吗？还记得在哪听到过的？”

乍听这个名字昔尔还未反应过来，继仔细回想，印象中对此有一点残缺影像。彦周没给他说出来的机会，自顾自道：“以前在神界的时候，鲲鹏北冥顶明鉴上有一本书，名《大怒》，专门记载九州四海的妖魔鬼怪，大怒世界，跪于桑池之下，凡灵共存，积善积怨，男女老少脆弱可杀，又强至不死，无穷无尽，阴阳制衡，谓大怒。”

他不是无缘无故说这些看似云里雾里的话?，他是明白了，所谓大怒世界，就是历劫。

“大怒和人间很像，又称人间地狱，你还记得那本书扉页上写了一句什么话?吗？”

昔尔摇头。

彦周道：“大怒唯异人间，每月十六，探井中映天——”他顿了顿，两片唇轻启：“血月。”

昔尔顿悟：“昨天是十六，所以你昨天让我去留意月亮，还专门强调找一口井。”

他昨天在低头看井之前，特意看了一下天上的月亮，是白色的，但是井中那轮圆月，却是血红的。

“嚼尸童是大怒里的鬼，婴者，由人成鬼，和这里下黄泉走轮回不同，大怒没有轮回。”

说的更简单点，人界死后入冥界，死后有魂魄可转世，隶属阎王爷，有鬼管，大怒则不属于六界，他就像一颗小水珠，黏在六界之外，通常情况下互不相干。

一旦水珠点破，他就会化作一层水浪拍过六界，虽然从表面看不出一丝变化，但实质已经与先前不同了，悄无声息地发生融合。

“我记得当时无双仙官曾说大怒之所以能独立于六界之外，是因为他的阴阳极为平衡，无论是好是坏在他们的世界里都会相互制约以达到平衡，因此不会对外界有威胁，但有个傻子说，既然阴阳平衡为何?要叫大怒世界这么拗口，不如直接叫阴阳道。”

阴阳道，一阴一阳，你不干我不扰，多好。

真是个傻子，怒有恢弘的意思，在那个世界万物共生，阴阳调和，怒之意，气之大，怎能随随便便改名字。

阴阳道，阴阳道，当初不过是随口一提的玩笑话?，怎被后人说来两句？彦周想起有个老头对薛焕胡说八道那次，什?么桑池落，阴阳开，他从哪知道这些东西的？

“昔尔，你去趟梨风仙踪。”彦周命令道?。

昔尔：“去做何?？”

“找书，道?庄藏书。”

倘若真如他所想，那他真低估了那帮天神的做派。

昔尔半天没有动静，也没有吭声。

“不愿意？”

昔尔垂眸，眼底藏漏了些失落，说：“哥，我已经没有羽翼了。”

他局促的闭嘴，心痛揪着慌张一闪而过，伞骨给他握的发出吱响声。那曾经带给他骄傲的双翼早在很久之前仓惶逃难时被撕裂，被摧毁了。

彦周默然盯着他的眼睛看了小会，叫他把伞收了，然后唤出骨刺，道?：“我知道你有办法。”

骨刺在他手中化作一点红色灵光，钻进了昔尔的手背。

——

“那现在我们还不知道这个丫鬟所说的‘游牧者’和小回说的故事中的那个是不是同一个，如果是，这个游墓者为何和人混在一起，还能治疑难杂病；如果不是，身材矮小，黑衣服，是不是太巧了。”君安撂了一句话：“不过我老感觉这丫鬟说的什?么‘游牧者’不像个好人呢。”

南小回赞同：“没错，他出现的时间太巧合了。”

杨静玫溺水死亡，楚澹日渐低沉，楚溶蒸蒸日上……

“还有不知道你们发现没有，对于一个祥和宁静的城镇来说，这儿的妖怪是不是太多了点？”

妖怪聚集的地方有两类，要么妖气盛，要么灵气旺。

不管是哪样，都不正常。

“有妖气？”君安猜测。

“可以假设。”南小回答道?。

薛焕此刻却走了神，没有参与他们的讨论，他倒不是在思考这两个“游牧者”之间有什?么关系，而是在想另一件事情。

回来的路上，他听见了天宫铃音的声音。

这一次是天宫铃音自己响的，尤其是路过一座水榭时，铃音的声音清脆极了。

路上没有人回头，除了他自己，没人听见他身上铃音的声音。

小回的师父曾经说过，只有天神才?能听见天宫铃音的声音，那是一段联系，如故人相见。

薛焕能听见天宫铃音的声音，是因为他能接收来自天宫传达出来的古意，同样的，如果天宫铃音在没有任何外力的情况下响起来，这就说明，在它经过的地方，有故人走过。