23、山林野趣

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五月的石榴花，正是开得鲜红的时候。

浓绿的枝叶衬得花像是要燃起来一般。

出于画师的职业习惯，李昕伊忍不住朝石榴花望去。

区别于画别的种类的花卉，比如玉兰花，画师要勾勒的是花与枝那亭亭玉立的姿态，尽量在画中赋予玉兰清雅高贵的品格。

但是画石榴花时，重在颜色的对比上。树叶越绿，花朵就要越红。

红得仿佛要烧起来，红得让人移不开目光，直教人感叹，这世上怎么会有开得这么热烈的花。

有些画师比较清高，比如只肯画一些梅兰竹菊这样被文人们赋予高洁品性的植物。

满足那些想要用“不畏凌寒”这样的生活习性自比的文人的需求。

不管这些文人只是附庸风雅还是真的自觉不俗，但这给了李昕伊一个很大的创作空间。

他会根据花卉原本的特性，强化一下后，在画中竭力表现它们的“不俗”品性，用以迎合市场。

毕竟好看的植物可不止梅兰竹菊。

比如玉兰花的素雅、石榴花的热烈、山茶花的艳丽，在李昕伊的画笔下，所有的花似乎都是雅致的，高贵的。

说起来，这也是一种绘画的技巧。跟线条的勾勒、色彩的运用有很大的关系，再有就是场景的选用了。

李昕伊一旦进入创作模式，他是很忘我的。

至少吴肃喊了他好几声，李昕伊都没有听见。

直到吴肃上手捏了他的肩膀一下，李昕伊终于回过神来。

这些日子一直侧着睡，他的左肩酸麻的很，下意识地“呲”了一下。

“疼？”吴肃问。

“没有。”李昕伊说。

“那个道士的话你不要信，都是无稽之谈。”吴肃说。

“那——什么不是无稽之谈呢？”李昕伊反问。

吴肃只是本能地认为“分离聚合皆前定”不对，至于为什么不对——反正就是不对。

李昕伊也没真的想得到什么答案，于是说：“那我不信就是了。”

李昕伊走后，吴肃走进家门，只见吴老太太笑吟吟地看着他，看样子已经等了一会儿了。

吴肃上前一步，向自己的祖母行礼。

吴老太太问：“是李家那个孩子吧？你怎么不请人家进来呢？”

吴肃：“他肩膀还伤着，不适合在外面待太久。”

吴老太太于是说：“我看你俩刚才在树下就嘀咕了好久。”

吴肃道：“孙儿在劝他不要乱跑，安分地在家中静养。”

吴老太太：“……”

见孙子不想说，她也不勉强，于是提点道：“你们也许都听得不耐烦了，但我还是要再说一遍——永远别对自己说谎。说谎的人是可悲的，他们对自己不诚实，那么自然也不会相信别人说的话，永远活在一个虚假的世界里。”

吴肃迟疑了片刻，对祖母说道：“有个道士说：分离聚合皆前定。肃儿困惑，还请祖母解惑。”

吴老太太道：“这可不是道士说的，是僧人说的罢？”

吴肃道：“肃儿不清楚这神道之事，只是觉得这话怪异。”

吴老太太说：“前世今生，我们凡间人哪里能看得透、说得破呢？只是这路都是人走出来的，你且记住本心，莫要怯懦不作为就是了。”

吴肃说：“孙儿谢祖母教诲。”

吴老太太爱怜地抚了抚吴肃的肩膀。

时间很快就到了七月，吴肃需要收拾行囊前往杭州府赴试。

同行的还有景宁的其他生员们。

只要中了举，那么权力的大门就将在你面前打开。

只要中了举，不管你曾经有多落魄，从今往后都能挺着腰杆走在马路中央。

底气十分足了！

李昕伊也想跟着去，毕竟处州离杭州挺远的，与其一个人驾着车赶路，不如和吴肃同行。

何况，有句话怎么说来着？

“认识一个人的最好方式就是——和他去旅行。”

李昕伊和吴肃算是从小认识，在那段只能放牛的时间里，都是吴肃陪着他。

吴肃话不算多，可是很愿意和他说。

有些关于经史子集的东西，即使他不懂，吴肃也不嫌弃，仿佛只要他认真地听着，一边微笑一边点头，吴肃就能得到很大的满足。

他很感激自己在吴肃这里略微“特别”的待遇。

但仅仅如此是不够的。

掰弯一个直男，尤其是在这个礼教森严的古代社会，对李昕伊来说是很罪恶的。

一直以来，李昕伊已经尽力避免和吴肃见面，控制自己对吴肃的感情，减少和吴肃接触的机会。