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“哦。”苍云峰应了一声问道:“和我有什么关系么?”
徐局长毕竟是个县公安局局长,很多事他都清楚的,只是没证据罢了,徐一恒失踪的太过蹊跷,蹊跷到他已经察觉到不正常。在拉萨能有这种手段的……在国内,能有这种手段的只有一个组织……
徐局长心知肚明。
见苍云峰装糊涂,徐局长继续说道:“我不知道我怎么得罪你了,我也不知道这件事是否值得这么做,徐一恒是我的独子,你没当过父亲你可能没办法理解我现在的心情,对于我这个岁数的人来说,老年丧子是一辈子的悲哀,可能我有生之年都不可能再看到一个儿子长这么大了,他究竟犯了什么错,值得有人这么对他?我想不明白。”WWw.GóΠъ.oяG
苍云峰道:“你该不会觉得你儿子失踪是和我有关系吧?”
徐局长叹息道:“我多希望这件事和你没关系。”
苍云峰厚着脸皮道:“那就真跟我没关系,说不定就是贪玩,没和你联系罢了。”
徐局长道:“夜路走多了终会遇见鬼的,你出门在外小心点。”
说完,徐局长就把电话给挂了,这明显是在威胁苍云峰,话里有话的暗示。
苍云峰也不傻,很容易就听出弦外音了,对此,他丝毫没放在心上,毕竟他知道嘉嘉会把这些事情处理好的。
当天下午,老宋头带着神印和兽皮回到了北京,是从西宁直飞北京的,老歪在机场接了老宋头之后,又到酒吧把苍云峰接上了。
老宋头惦记着秦霜呢,提议先去看看秦霜,被苍云峰委婉的回绝了,并且岔开话题,聊起了李士金的电话。
说起这个,老宋头兴奋了,在车的后排打开了兽皮,同时将微信上收到的一张图片对照着给苍云峰看,对苍云峰说道:“你看这里,七神庙的神印凑齐,就可以打开传说中的帝王宫殿。”
苍云峰打击老宋头说道:“你省省吧,哪有那么多神庙、地宫的,你也看到了,所谓的第四座神庙,实际上就是那么几个破石头房子,这个神印不过就是人家族人的印章罢了,你说七个不相关的地方,有七个印章,凑到一起就能打开个什么地宫?地宫在哪呢?怎么打开?怎么别人说点什么你都相信呢?有没有这种可能?神印本身就是古羌族的文物,具有极高的价值,李士金担心你把神印交给国家,于是编造了一个故事,目的就是让你把神印留在自己的手里,方便他随时和你谈条件交易。”
老宋头摸着下巴不说话了。
苍云峰继续说道:“再退一步讲,会不会是李士金编造故事,把你骗去下一个地点,然后他在那里安排人等着你自投罗网呢,从你手里抢走神印,这种可能性是不是更大一些?”
老宋头道:“你说的好像也有道理。”
苍云峰道:“咱在一起玩几年了?你还没点印象呢?最初的甲应村‘灵洞’,里面是什么?不就是一个苦行僧在山壁上找了个山洞,自己在里面苦修,把神话史诗的故事刻在了墙上,形成了壁画,再就是一些经文、经卷什么的,你说这些东西有价值么?有,但是它们的价值绝对不是推崇你去搞什么封建迷信。”
说到“封建迷信”这四个字的时候,老宋头反驳道:“我可不是搞什么封建迷信,我是对历史文化充满了好奇,尤其是藏地文化,你一直强调说李士金可能给我挖坑让我跳呢,但我也不是傻子,如果他挖的坑没有深度,我也不会去跳的,就拿这个兽皮来说,兽皮上记录的帝王宫是密宗的一个道场,密宗你知道么?”
苍云峰打着哈欠道:“佛教的两大流派么,禅宗和密宗。”
“对。”老宋头见苍云峰懂这些,于是他来了兴致,继续说道:“在众多的佛教宗派里,禅宗肯定最引人注目,也是最富含中国特色的这个宗派。他淡化佛经对于解脱的意义,不但反对枯燥的诵经,而且反对盲目的坐禅,主张“不立文字,教外别传”,可谓是佛教思想史上的一场大革命,主要讲的是一个修心。”
苍云峰对藏地文化也是深有研究的,见老宋头聊起这些,他便顺着说道:“你和我聊这些?我懂的不比你少,你说的那个地宫是密宗的地宫?有什么依据么?”
老宋头看着苍云峰说道:“在公元8世纪上半叶,也就是唐玄宗开元年间,有三位印度高僧——善无畏、金刚智、不空,时人称之为“开元三大士”,相继到了长安,翻译和传播印度密教的根本经典,创立了汉地独具一格的密宗,被称作“唐密”。不过此派不久便在唐武宗灭佛后影响逐渐低迷。闻名于世的法门寺地宫,便是按照唐密仪轨布置的坛场,也就是指“曼荼罗”,供奉着佛指舍利。跨过千年的时空,今天望去,仍然可以感受到唐密当年的兴盛。这些都是有历史资料可以考证的,密宗是个很神秘的存在,他们秘密修建了一座地宫也不奇怪,对不对?”
“操!”苍云峰忍不住爆粗口道:“你还是被李士金给洗脑了。”
老宋头嘿嘿笑道:“也不能说是被洗脑了吧,是的确有一些资料可以参考的,一会儿到家我给你看一些资料,用电脑打开看着方便。”
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