辛卷 第八十七章 改变 下

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以日本人在台湾的作态，要想殖民第一个要做的就是将异族的神祇清扫，然后树立自己的神祇，这和洋人传教士喜欢将中国农村的玉皇庙改建成天主教堂或基督教堂同理，当初义和拳正因保卫玉皇庙而生。听闻这教堂马上要拆了，杨锐这才点头，他再问：“清真寺是拆不来的吧？”

“清真寺万万不能拆。”杨增新极为严肃。“今日拆清真寺，明日不说奥伦堡一州，即便是河中的费尔干纳也会很快知道。与人为安，潜移默化才是正途。以统治论，很多时候要看汉民的人口多寡，若是能有更多的药，此地汉民口十年内就可翻一番。”

药就是青霉素，之前优先供应军队，战争结束供应压力大减后才逐渐供应移民区，特别是北庭和西域两地。以医部的试验，使用青霉素可使幼儿成活率大增，移民区粮食如果供应充足，一家生五六个孩子极为普通，七八个较为正常，十个以上也不少见。这里的男人可以娶妾，同时也鼓励娶妾。温和消灭本地土著最要紧的一点就是让他们娶不上老婆，而殖民者却能有十几个女人，而后生一堆孩子——这总比阉掉、或者杀光本地男性为好。

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“人多未必能赢啊。”几年没有骑马了，走了一段杨锐才找到之前的感觉，“单纯对比数量的话，满人和英国人早不知道死多少回了。很多时候我都怀疑是不是农民就没办法打仗……”离奥尔斯克城不远的地方，已经能看到成片的庄稼和一些劳作的农人，拂过山丘的风吹拂过来。让头顶有些冒汗的他有一种说不出的爽快，“鼎臣啊。这片土地似乎是俄国的哥萨克打下来的，卡尔梅克的战斗力也很强。是不是说，只有牧民才能打仗？”

“以史书看，当初是中小玉兹惧怕准噶尔丹部吞并，请求沙皇保护才并入俄国的，这也是当初彼得堡谈判时，俄国人不肯放弃草原区的原因。希瓦、布哈拉，还有土库曼各部才是哥萨克征服的。”杨增新道，“总理，真正能打仗的兵不会是农民……”

杨增新此言有些映射农兵制的意思。但他又不是这个意思，于是打马快走几步与杨锐并行后道：“以史书看，春秋时的兵将只能由士族、贵族任，农人、商人是没有当兵资格的。左传、国语中的人物都乐于当兵、勇于上阵，并以此为职务、为荣誉、为乐趣，不仅绝无畏死之心，反以战死沙场为荣。

战国时，国与国之间战事剧烈、每战都有大量斩杀，方才全民皆兵。最少秦国当时便是全民皆兵的，待章邯那支秦军一亡，真正能征善战的军队就没有了。”

杨增新说的是巨鹿之战，也是春秋延续下来的最后一支国家军队。杨锐对古史并不熟悉。只问道：“鼎臣你想说明什么？”

“下官只是想说，募兵制、征兵制都不如职业兵制，而春秋战国时的兵最强。得益于士族才能当兵，士族的出路也只有当兵或为官。在当时，文官和武官是不分的。”杨增新道。

“那像现在这样。屯田为兵不行吗？”杨锐看着越来越近的城市，分神问道。

“十年二十年或许可行，但百年后，绝对不行。”杨增新道，“汉时也曾屯兵西域，但最终边兵退化的极为厉害，后来只能靠乌桓、匈奴等异族以及流民囚徒守边，而边军逐渐衰败。据史书记载，与汉民杂居的羌人因不愿远征西域或，故连发羌乱，最长一次达六十年之久。当时与汉人杂居的羌人没有兵器，只能以竹竿木枝为戈矛，以板案为盾，甚至是手持铜镜为武器，但这种程度的反叛就把边官和边民吓破了胆，丝毫不敢反抗，任其宰割……”

杨锐曾经提议派复兴军屯田戍边，但杨增新完全反对，认为屯田久了势必退化，他只要胡子，让胡子占山为王，然后招安为土官。此时再说起军屯绝对不可行，杨锐的脸色越来越差，杨增新正担心自己说错话间，路旁不知道哪里冒出来两个身着劲装的持枪农兵，其中一个用山东腔问道：“干啥的？”

“州里头水利处的。”走在最前面的是杨增新的亲兵，此次微服私访为了省事，他特意准备了另外一套官牌，所有人都成了州水利处的官员。

“大老爷慢走。”农兵看过官牌再不敢多问，那怕这些人都没穿官服。

杨增新的亲兵本以为他们还要问几句，不想这些人一看到官牌就不敢再问，他回头看了杨增新一眼，见没有吩咐，只好策马前行了。杨锐心中却是摇头，不管是什么朝代，只要是个官，百姓总是惧怕的。

查验点一过，走过横跨于乌拉尔河上的一座木桥，便能看见奥尔斯克城，这种百年前的建立的城市，现在已基本上是黄种人，白人基本被强制迁徙走了。与本地居民相比，身着统一移民制服的关内百姓显得整齐，他们和哈萨克人泾渭分明，各走各的路，各做各的生意。杨锐进城本想随便看看，但刚入城就见一干官员土地神一样的冒出来，让人惊讶的是，这一干官员巡警中居然还有些几顶轿子。

杨锐很是不解的看向杨增新，可杨增新也满头雾水，一个为首的官员远远看见来的是杨增新，大失惊色的奔到前面行礼：“总督大人来此何不先知会下官一声，下官也好……”话正说着，忽然这人就凝噎住了，开始不断的打嗝——他认出了杨增新身边的神色不予的杨锐。

此人胆子虽小，但还算机灵，他不敢向杨锐行礼，只是慌慌张张招呼两顶轿子抬过来，而后请杨锐和杨增新上轿。杨锐最厌恶乘轿，可微服私访失败，本市长官又如此慌张，只得将错就错上轿，以免引起更多人注意。