110、商品化的性别
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什么表情合适呢?
许仙奕还?是没有给她意见,但?批评却变多了。
“不行,太浮夸了。”
“太沉默了,看不出变化。你的?变化要让人能一眼看出来?,你跟之前不同了。”
“发抖是不错,但?表情呢?表情要跟上。”
刚好,陆北旌来?看她的?教学情况,旁观了这一幕后,不到五分钟就猜出她在演什么了。
陆北旌很?惊喜,他是非常、非常喜欢柳苇的?这个学习精神的?,而且她是有想法的?,不是一块木头。
什么是木头呢?
比如这个场景,就会?有一些?从业人员认为就是应该表演出来?,比如那个张编剧,一心一意认为要露大腿露胸。
这就是脑袋僵化的?木头。
他们不去考虑别的?,就认为这样爆-炸性的?场面观众肯定喜欢看!肯定吸引眼球!
太蠢。
蠢得陆北旌都?不想开口。
公众人物是被天然赋予了社会?责任感的?,他们是有义务要宣扬社会?公认的?公序良俗的?。电影、电视这类产品也有同样的?责任。
这个责任不是法律强加的?,而是社会?大众赋予的?。
大众中?没有喜欢看大腿的?吗?
有的?。
但?那是特定人群。
再加一个限制:特定环境、特定时间、特定人群。
脱了衣服都?是饮食男女,穿上衣服就是淑女绅士。
这才是大众。
大众是多面的?。
他可以晚上看了,白天骂你。甚至一边看一边骂,两不耽误。
所以文?化工作者?们才要知道怎么保护自己,爱惜羽毛。
《夏日》里有裸-露很?正常,但?从一开始,陆北旌和梁平就没想过要在这部倡导保护女性的?影片中?再去消费女性的?身-体。不能说日后上映了,在人们的?口耳相传中?有类似“这里面有真脱的?!快去看!”这样的?话。
那才真叫吐血。
不管是不是柳苇演,都?不会?有这样的?镜头——演员自己想加都?不行。
除了个别寻求突破的?演员之外,大部分的?女演员是会?避免这样的?镜头的?,连一点点的?暗示都?不行,因为这对她们的?形象是很?大的?伤害,演过这种暴力伤害的?镜头,日后再演清纯就演不成了,因为观众不接受了。
柳苇是不懂这对她的?演艺道路有着怎么样毁灭性的?伤害,她只是凭借着一腔热爱,以及天赋,探索到了这里。
陆北旌觉得,他可以给她加加课。
等许奕仙离开后,陆北旌来?找柳苇吃晚饭,吃过晚饭,他递给了她一份资料。
柳苇翻看了一下,是各城市男女比例,还?有城镇人口分析一类。
陆北旌:“你看一下我标红的?地方。”
柳苇翻到后,发现是一个专家?的?论?文?,里面直白的?写出了关于适龄男青年的?性-需-求。
开始,她以为这是一个恶心的?话题,但?看下去后,她才知道不是,这个专家?也不是砖家?,他有多个学位,深入研究了很?多年中?国的?男女性别问题。
中?国自古以来?都?是男多女少。这不是单指一个时间段,或是一个年龄层,而是从上到下,任何地方都?是男多女少的?。
一直以来?,为了避免刺激大众,从来?没有把男性的?性-需-求单独拿出来?提,但?事实上适龄男青年的?性-饥-渴是远远超过传宗接代的?大问题。
性-饥-渴会?导致大量暴力犯罪。
而且男性的?暴力犯罪并?不是仅仅只针对女性,而是针对弱者?,凡是弱者?,都?在他们的?攻击范围内,包括孩子、老人,以及看起来?比他弱小的?路人、邻居等无辜者?。
柳苇想起最近在补的?美剧《犯罪心理》,里面的?主角常常会?提一个问题“他最近可能离了婚”。
“可能刚刚分了手”。
“可能失业了”
“生活中?发生较大变化”。
其中?“离婚”是高居榜首的?。
这其实就是性得不到满足造成暴力犯罪的?表现。
这是有数据支持的?理论?。
而且,男多女少并?不会?让男人更珍惜女性,恰恰相反,男性会?转而攻击女性,对女性充满敌意。
女性在这种环境中?,生存欲下降,会?继续导致女性人数减少。
这是一个恶性循环。
柳苇一直到把这些?标红的?地方看完才放下它。
她的?心情更沉重?了。
专家?对现在的?社会?现象做出了解释和分析,但?同时他也预测了更可悲的?未来?。
陆北旌柔声?说:“你通过自己的?思考,推测出了剧本里没有写出来?的?内容,你还?有勇气去演它,我很?佩服你。我想告诉你,你做对了。”
柳苇沉沉的?叹了口气。
陆北旌:“我们已经发现了问题,也肯定要解决问题。现在拐卖变得越来?越难,你知道为什么吗?因为国家?一直在推进的?城镇化建设,交通越来?越便捷,天网,等等,这些?都?让罪恶无所遁行。所以,未来?是一定可以消灭拐卖妇女儿童这样的?恶事的?,我们要对此?有信心。”
柳苇看他,又把这份资料拿了回来?,再次翻看红色的?部分。
陆北旌:“性,确实是拐卖妇女的?另一个原因,它跟传宗接代一样,都?是主因。在性别比例相差悬殊的?地方,缺少女性资源,买卖妇女的?人家?图的?不止是生个孩子,更多的?,是为买一个女人。当然,女人太贵买不起,为了传宗接代,就直接买孩子。”
柳苇打了个哆嗦。
她是个女人。
当听到自己这个性别被物化成了商品,很?难不让她恐惧。
当她再次坐在镜头前的?时候,她就会?演了。
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