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经过一夜的审慎考虑,顾佐和李十二定下一个办法:逐次增添白虎神君神像。

之所以不敢大张旗鼓,还是为了安全考量。

紫微两位星君的死还没有完全过去,胜乐王佛是不是还在搜寻顾佐,太白金星通风报信的嫌疑也没有解除,这些都是很大的问题。

还有一个关键问题就是,白虎神君过去一直不在意信力,东唐如果忽然间大立神像,号召信众信奉,会不会引起有心人怀疑?怀疑顾佐找到了节点,开始固化神识世界。

如今的顾佐还无法应对各种知道和不知道的风险,新生的恒翊世界也不能暴露在世人面前,只有在顾佐拥有了自保之力后,才能公之于众。

第一座被竖立起来的神像,安置在水伯元君庙,位于元君神像身旁,没有举办任何法会或者开光仪式,元君的解释,就是思念顾佐了。

这个解释也得到了所有人的认可和理解,于是,每一位前来敬拜元君的信众,也同样会顺手给顾佐敬上三柱香。

水伯元君在潜山有着极高的威望,信仰她的人不止是东唐百姓,还有周边诸国,每天赶来进香祈拜者如过江之鲫,络绎不绝。

顾佐数了数,平平常常的一天,就有三百余香客。单单这一天,顾佐收纳到的信力就从每天五十圭迅速攀升到七十多圭,恒翊世界的固化,从每天六亩多地,增加到九亩,进程大大加快。

所谓上有所好,下必从焉。元君夫人思念夫君,自然也会影响到每一位香客,影响到每一位东唐的仙神。

不多久,刑坛将军庙、青坛将军庙、兔坛将军庙也先后多了白虎神君像,太行山神庙、王屋山神庙、东唐城隍庙也想跟进,却被李十二阻挡了两个月,直到热度稍微下降,这才允许他们跟上。

所有的神像安置,都没有声张,也不举办任何仪式,要的就是一个自然,一个潜移默化,让人在不经意间,就把敬献香火的仪轨走完。

白虎神君的本庙就在雄妙台旁边,随着他神像在东唐各处庙宇中出现,他的故事和传说又悄然流行起来,本庙中的香火也比过去旺盛了不少。

这一番操作小心翼翼,称得上治大庙如烹小鲜。

顾佐藏在水伯元君庙的半年之后,每天的信力达到五千圭,增长百倍,为恒翊世界每天拓地六百亩,形成了半径七里的小世界,包括三座桃山中的山峰,一条河流,以及一座小村子。

村子里有一百二十余人,他们开始稳定的向顾佐每天提供八圭信力。如果现在开始固化仙界和酆都世界,每天可以分别让两界固化半亩地。

但众仙继续抑制住急不可耐的心情,让这些信力全部投入人界的继续开拓。如意帝君则继续昼伏夜出,搞大了村子里一大半妇女的肚子,六十岁的老太太也没放过。

每天五千圭的信力值依旧没有发挥出东唐的潜力,算下来,全年也不过一百八十万,东唐每个百姓平均只提供半圭。

有一天,李十二终于想出一个办法:“我们搞一次祈福盛会吧,祈愿你能早日回来,护佑东唐。”

这个主意很不错,借口也很好,张扬的向外界表示——白虎神君还没回来,顾佐对此欣然同意。

元君夫人思念夫君,做儿子的难道不思念吗?那肯定不行,于是天子李亨接过了祈福盛会的交接棒,发动朝野上下举办祈福法会。

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