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《刀剑如梦》,是红妃为这次准备的曲子。

‘我剑,何去何从。爱与恨,情难独钟......’,这是某版《倚天屠龙记》的主题曲。说实话,这一版的《倚天屠龙记》虽然?不错,但?对比其他优秀版本,记忆点并不算很强。真正让这一版《倚天屠龙记》留存在记忆中的最大原因,除了最好的周芷若,也就是这首主题曲了。

从第一缕乐音响起,观众便精神一振...嵇琴乐音悲伤,这样强健洒脱之音是非常罕见的。或者说,以如今流行的乐律,这种风格音乐本身?就属于极少数!此时虽有武曲,可?到底不如后世的优秀作品更能挠中痒处。

不同时代都有各自?的优秀作品,很多时候只是风格不同,并无品质上的高低。这话对,也不对,不用后世普通作品去对比古时候的优秀作品,而是同级别的作品对比,就会发现后世的作品就是更好。

这里不是审美?趣味有差异,即使?忽略审美?差异,只从技术指标上来看,也是这样的。

‘时间’是个好东西,只要用心了,就没有一秒钟是白过的!以音乐来说,每个时代都有那么?多人?在音乐上苦心钻研,现代社会因为物质充足,精研此道?的人?还要更多...无数人?投入精力在其中,又站在前人?的肩膀上,怎么?可?能白费!

前人?的优势在于他们可?以探索的路线足够多,佷容易就能‘开宗立派’。这就像是现代人?写古诗,经过一定训练,再加上中等偏上的天赋,想要写出李杜级别的诗篇,也不是不可?能...但?读诗的人?绝不会再有第一次读到李杜诗篇时的感动了。

无他,此一时彼一时。

正如早有人?说的,第一个将?姑娘的脸比喻成?红苹果的人?是天才,第二个就只能说是平常人?,再之后,更是只能算庸人?。

《刀剑如梦》中的侠气、极情、洒脱...后世的人?能够感受到,此时的人?自?然?也能感受到。此时也有类似题材的作品,但?哪有这样成?熟的作品‘一击即中’,让人?有一种醍醐灌顶之感?

红妃装扮成?世人?眼里侠女的样子,眉目之间也再不见一丝柔弱,既神秘,又有一种不近人?情、远离尘俗的超然?——这是唐传奇中女侠的典型特质,她们的本领往往是超现实的,追究起来处去处,则是来处不明,去处不知。

所谓‘事了拂衣去,深藏身?与名’,如《聂隐娘》、《红线》之类的侠女唐传奇故事,都少不了一个‘不知所踪’‘世人?不复知晓’之类的结局。

‘来也匆匆,去也匆匆,恨不能相?逢;爱也匆匆,恨也匆匆,一切都随风......’红妃的左手在琴弦上调动,江湖儿女的豪情就这样自?然?而然?地流淌而出。

武侠小说似乎是从民国?才开始,然?后有金古梁温这些大家臻至大成?。但?事实上,这一文学题材在华夏有很深的渊源——任何一种文学题材都不可?能是突然?出现的,看起来再新鲜时髦的题材,深挖下去都有一个‘祖宗’。

武侠也不例外!

若从神话来说,那些有恩报恩、有仇报仇的神话人?物身?上,已?经初见武侠源起了。而后,春秋战国?百家争鸣,其中墨家的一些理念则是为‘侠客’这种存在定下了框架!他们重义轻生、行走江湖、心有仁义、兼爱非攻、洒脱自?如...

至于同时期的刺客,则是‘侠客’们的另一重内涵来源,这些人?往往具有不凡的本领,不在乎生死?,而在乎恩仇。历史上,如专诸、荆轲等,莫不如是。

这之后,秦汉时期的‘游侠’群体便融合继承了这些,更靠近后世人?眼中的‘侠’。侠客的故事,在古代从来不是稀奇,只不过没有后世那么?‘极致’罢了。此时流传于世的话本小说、杂剧,其中也多的是侠客形象。所以,红妃做侠女装扮,演奏《刀剑如梦》,这本身?不存在理解障碍。

战国?至秦汉时期,游侠曾经盛极一时。后来因为‘儒以文乱法,侠以武犯禁’的忌惮,在中央集权国?家之下,游侠几乎销声匿迹,再不复曾经的盛况。但?人?心里对于‘侠’的向往是从来没有消失的,不然?也不会有源源不断的侠义传奇、话本出现了。

文学作品向来是人?内心深处的一种映照。

这个世界,不管是达官贵人?,还是平头百姓,从本质上来说都是‘不自?由’的。人?们必须将?自?己框定在一定的规则之内,才能按部就班地活下去,符合社会的期待。但?人?的本质又有向往自?由的一面,秩序与自?由,都是远古留下来的生存记忆,人?根本无法拒绝。

在面对生活的琐碎与重担时,在面对他人?的期待与忽视时,在面对各种颐指气使?、挑三拣四时...谁又不想放下所有,能够像书?里所说的游侠儿那样,重义轻利、一诺千金,无牵无挂、敢爱敢恨,没有迟疑,没有怯懦,有的只是快意恩仇、逍遥浪漫。

喝最烈的酒,骑最快的马,美?人?、宝剑、孤独、潇洒、爱恨、恩仇...这些装点了侠客的人?生,也只有这些是侠客的人?生。

‘我醉,一片朦胧,恩和怨,是幻是空;我醒,一场春梦,生与死?,一切成?空......’江湖与侠客们的世界其实并不全是美?好,相?反,其中充满了遗憾、流血、不如意、求不得、怨憎会,但?这本身?也是那个世界吸引人?的地方。

就像大漠黄沙,荒凉、贫瘠,但?世上最奇崛的花就是要从贫瘠的土地上开出。

江湖上的侠客们游走于生死?的弦,正是因为生死?不定,说不清楚明天后日,才会极其珍惜当下,以一种分外真实的方式活着。是浑浑噩噩活过百年,都感觉不到自?己‘活着’,还是要真实而短暂的岁月?

每个人?都有自?己的选择,但?不得不说,侠客世界的浪漫确实符合华夏人?骨子里的渴求。

周环在酒楼里,只能远远听到随江风传来的乐音...虽然?为了准备这次演出,船上有一些‘扩音设施’,但?古人?的手段终究有极限。好在原本的各种嘈杂声不知什么?时候全停下了,周围寂静极了,让红妃的嵇琴和乐工的伴奏稍微清晰了一些、也传播的远了一些。

‘狂笑一声,长叹一声,快活一生,悲哀一,谁与我生死?与共,谁与我生死?与共’最后的乐音之中,有无奈,有洒脱,有慷慨,有胆气。这个时候红妃的神情依旧是不变的,没有任何一个表演的娘子的缠绵悱恻,甚至看不出一丝艺人?常有的气场。

这个时候,她就是江湖儿女,是仗剑走天涯的女侠...她和普通女子完全不一样了。

让人?联想到大漠黄沙、落日孤烟,联想到了锋利的匕首、孤飞的雄鹰,想到了冰的寒凉,火的热烈...浪漫又孤独,热血又冷清。

“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明...闲过信陵饮,脱剑膝前横......”周环在乐音停止之后,良久吟诵起李太白的《侠客行》,直到最后‘谁能书?阁下,白首太玄经’为止,才长长吐出一口气:“昔日李太白作《侠客行》,其中侠气纵横,以为今人?再不能够。如今才知,这是武断了......”

“江山代有人?才出,一代有一代的豪情,如今师娘子不就是如此么??昔日有越女、红拂,如今又有师娘子,正是不让前人?专美?。”

世人?都相?信一个人?的音乐是能够表达内心的,有什么?样的音乐,就有什么?样的人?。演奏的音乐高洁澄澈,这就是个出淤泥不染的君子。演奏的音乐有讨好之意,这人?就是个谄媚之人?。若音乐里没有自?己的东西,那边是随波逐流.......

当红妃的音乐展现出这样非凡的侠气,周环自?然?将?她当作了侠女之流。

朋友听了,抚掌而笑:“正该如此呢!话说师娘子去岁不是送延庆公世子北归么??一弱女子,明知涉险,还是挺身?而出,事后又能镇定自?若...早该看出来了,师娘子其人?是有侠气的。”

“只可?惜,只听了乐音中的‘侠气’,不能见一见师娘子舞中‘侠气’。师娘子的嵇琴虽妙,还是不如她的舞啊...方才倒是有个娘子跳了剑舞,做公孙大娘样,仿佛女侠,但?到底只是虚架子。只是瞧看舞蹈取乐也就罢了,真要寻些侠气来,却是不成?了。”说到这里,朋友还真是有些可?惜。

正说话呢,有人?捧着漆箱上楼来了,一个一个地取‘选票’...选票就是原本请帖上的一角,裁剪下来之后可?以填写看重的娘子名字。这一角底色是复杂的印花,上面还留有请帖持有者的名字,这是为了方便查票。另外也方便参选者知道?哪些人?给自?己投票了,而哪些人?事前说的好好的,事后却跑票了。

这种搞法相?对复杂一些,但?减少了暗箱操作的余地,所以一直延续至今。

周环和朋友都在自?己的‘选票’上填上了红妃的名字,然?后从这个上锁漆箱上方的‘一’字小口上投入了‘选票’。

这个时候还不会散场,今天晚上这一场盛会还有最后一个活动,那就是等结果!

这会儿,参与揭花榜的一百零八个娘子都会有精美?的小画舫来接,接到最上游的一艘大船上旁。大船上也有人?过来,这些都是有信誉的名士、各界的代表,他们会监督计票之事,然?后当场宣布结果。

一些原本来看表演的人?,无论是有请帖的,还是没请帖的,这个时候也都可?以在原地等着。等结果出来了,自?然?有人?快马飞传结果,叫人?人?都能听到。这次被?请来的有身?份的人?总计有两千七百余名,换言之,总计也就是这么?多票!一百零八个人?分两千七百多票,平均也就是二三十票罢了。考虑到排名靠前的那些人?会拿下大多数票,真能拿到平均票数,估计就能进?金榜了!

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