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“这就是传说中的云梦泽?”

“没错儿,就是这里!”

“这里好像是国外啊……”

“有谁说过这个地方在国内吗?”

幽莲和玉莲像看白痴一样的看着黄祥云,这令他很是愤慨,于是,他就掉起了书袋:“作为先秦九薮之一的云梦泽,在周礼尔雅等书中只说在荆州,在楚地,没提到它的具体位置。汉后有多种说法,随时在变,大致可以分为三个阶段。

一两汉三国时代,或作在江陵之东,江汉之间,或作在华容县境。前者如史记?河渠书载,春秋战国时的楚,曾“通渠汉水云梦之野”,这是说从郢都凿渠东通汉水,中间经过云梦泽地区。又,同书货殖列传论各地风俗有云:“江陵故郢都,西通巫巴,东有云梦之饶”,指明云梦在江陵之东。

后者如班固汉书?地理志应劭风俗通义都说云梦泽在华容南,并且还指明这就是职方的荆州薮。郑玄周礼注高诱战国策吕氏春秋淮南子注张揖汉书音义(文选?高唐赋注引)韦昭汉书音义(汉书?高帝纪注引)都说泽在华容而不及方位。

水?禹贡山水泽地作泽在华容东。华容故城在今潜江县西南,正好在江陵之东,大江汉水之间,所以这二说在实质上是一样的。华容在汉代是南郡的属县,所以后汉书?法雄传说:“迁南郡太守,郡滨带江沔,又有云梦薮泽。”这个泽直到东汉末年犹以见在的泽薮见于记载,建安十三年曹操赤壁战败后,在三国志裴松之注引乐资山阳公载记里作“引军从华容道步归,遇泥泞,道不通”,在太平御览卷一五一引王粲英雄记里作“行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道路”,二书所记显然是同一事件,正可以说明云梦泽在华容道中……

二从西晋初年的杜预开始,云梦泽就被说成是“跨江南北”的,(左传昭公三年定公四年注),在江南的就是巴丘湖亦即洞庭湖,在江北的在当时的安6县即今云梦县境。

江南的云梦泽,杜预在其春秋释例?土地名昭公三年“江南之云梦中”条下说:“南郡枝江县西有云梦城,江夏安6县东南亦有云梦城南郡华容县东南有巴丘湖,江南之云梦也。”杜预是认为春秋时江南江北都有云梦泽,又知道江南的枝江县江北的安6县都有一个云梦城,但其地都并没有泽,而巴丘湖即洞庭湖位于华容县的东南方位,是一个大泽,有人认为就是江南的云梦泽,他便采用了这种说法,但又觉得没有把握,所以加上“或曰”二字……

三杜预还只说云梦“跨江南北”,江南江北各有一个云梦泽。从郦道元开始,便把他所看到的见于记载的所有“云梦”都看成是连成一片的云梦泽的一部分。这种看法为后人所继承,到了清朝,随着考据学的展,有关云梦的史料搜集得日益齐备,云梦泽的范围也就愈扩愈大,终于差不多把整个江汉洞庭平原及其周遭部分山区都包括了进去。这本来应该是古代云梦游猎区的范围,却被误解为:二千几百年前的云梦泽薮是如此之广大……”

黄祥云说了老大的一堆,最后总结说:“总之,云梦泽在中国,不在海外。这个玩意儿虽然看起来挺像那么回事儿,但绝对不是云梦泽!”

幽莲和玉莲都更加整理

的鄙视他了,幽莲有些无语的指着这里说道:“大哥,你看准了这里再说吧,这里是中国的领土,好不好啊?这里是南沙群岛……真是服了你了,还不如我这个地理盲呢!”

黄祥云仔细看看,可不是吗,远处都能看到中国驻守小岛上的五星红旗了!丢人啊,这次人可丢大了!

他老脸一红,赶紧岔开话题问道:“老婆,我们来这里要弄什么东西啊?”

幽莲说道:“栾树之叶!”

黄祥云诧异的说:“那玩意儿还用到这里来找吗?到处都是!”

玉莲鄙夷的说:“蠢货,真正的栾树,只有这里才有!山海经你难道没看过吗?”

黄祥云摇头,他还真就没看过那……不是,好像不是小说,是传记吧?他搞不太准。

“南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有,名曰[足术]踢。有三青兽相并,名曰双双。

有阿山者。南海之中有汜天之山,赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。爰有文贝离俞[丘鸟]久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉。

有荣山,荣水出焉。黑水之南有玄蛇,食麈。

有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,同此玄蛇。

大荒之中有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。又有成山,甘水穷焉。有委禺之国,颛顼之子,食黍。有羽民之国,其民皆生毛羽。有卵民之国,其民皆生卵。

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