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对赵敏的做法,脱因帖木儿是无法了解的。

当然,这不能怪他。因为这是民族文化的另一面体现。

是汉族与蒙古族,以及汉族以外,其他各族在情感方面的差距。

中原地区是世界文化的发源地之一,而且汉族人又出了好些个圣人。自然比其他民族有着无法比拟的先天优势。

在情感方面同样如此。

汉族人,因为有礼教熏陶。对情感的表达没有蒙古人那般直接。

汉人喜欢一个人,无论男女总是羞羞答答,对爱字真是羞于启齿。甚至有做贼的心虚表现。始终保持着男女授受不亲的原则。

而蒙古人,喜欢一个人就非常直接了。与汉人的含蓄是刚好相反。

汉人中大胆一些的,会问对方,喜欢吗?爱吗?同样是大胆一些的,如果是拒绝,也不会当面说出口。

往往都是含蓄,委婉或是通过暗示,请人带话的方式拒绝。

如果不喜欢,不爱。对方会难过转身,再无纠缠。

蒙古人,则是,干吗?不干是吗?不干强干。

当然,并不是说所有汉人和蒙古都是这样。只是多数而已。人上一百就形形色色,每个民族都有败类存在,如小人,伪君子等等。

造成这样两极分化,是蒙古人没有礼教的束缚,男女之间往往都是抛开了,他们认为汉人的虚伪。

其实,男欢女爱本就该大胆表达,互诉衷肠。

圣人都说了,食色性也!

同样为了温饱,为了繁衍后代。蒙古人就不会搞些虚头巴脑的,汉人所谓的爱情。

这种床第之间的差距,也被汉人指责其为未开化的野蛮人。是禽兽,甚至禽兽不如。

毕竟动物交配,还需要寻求对方同意与否。

中原文化诞生以后,随着人类的迁移。就形成多民族,也让每个民族都有了自己的文化。

汉人说蒙古人是野蛮人,是学了中原一半文化,属于半罐水叮当响。

而蒙古人则是认为中原人是蛮子,是不懂装懂的南蛮子。

类似这样不同观点的事情很多,这也是为什么中原与草原打了上千年的口水战,一旦有一方自认实力强大。总会想着以武力教会对方做人的原因之一。

脱因帖木儿虽然和赵敏一样,受过汉人的文化教育。他本人看起来也如同一个书生。

可他骨子里,依然对爱情这东西倾向于直接。

换句话说,脱因帖木儿根本不明白什么是爱情。

“二哥都听你的,只是王府中的侍卫二哥也要带走。”

无法理解爱情的脱因帖木儿,见赵敏的无言以对,便向赵敏提出了自己唯一的一个要求。

赵敏点头,一口答应。

脱因帖木儿提出的王府侍卫,是指王府中赵敏嫁给朱樉时,带来的蒙古人。

这些人当初都是扩廓帖木儿,也就是王保保的亲兵护卫。

毫不夸张的说,秦王府数百名侍卫中。起码有上百人,都是指挥使级别。独自领军一个卫所作战,是没有任何问题。

王保保自知元朝大势已去,退守北方前。便将自己的军事势力,也就是王保保的一套指挥体系。全部留给了赵敏。

脱因帖木儿自然知道这些。正是因为知道,脱因帖木儿才自信。

为了彻底提高朱樉骑兵的战斗力,必须要让这些人作为中高层将领,发挥他们的才能才行。

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