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琅室茶社里,秦立还在埋头读书,相琴送茶让他略有些失态,但是很快就平复了。俗语云:与其望着美女流口水,不如退而去赚钱。

秦立还是能摆正自己的位置的,他现在最要紧的事情就是灵根的生长。一本《云栖真人盘山语录》被他翻了几遍。这类古书的特点就是字数不多,但是含义晦涩。

这时候,他正对着一段文字,皱眉揣测。这段文字没有提到天地灵根的事情,但是却说道:“天地有yin阳,二仪分三才,三才化五行,五行生万物。”下面还有一段真人弟子的阐述,大意就是天地初始的时候,先天五行是完足的,后来生长的事物才会有偏向,变得五行有缺。

秦立只有高中文凭,不过说道古汉语的造诣,他自认不比海龟差,古汉语专业的例外。因为现代教育中,古文教育到了高中也就结束了,大多数人只能靠自己的兴趣和平时的见闻了。

对那段文字,秦立理解的是:天地灵根需要五行才能成长,等到五行完足的时候,就可以孕化天地。所以他对着太阳吐纳,能够满足灵根的需求,就是因为ri光中蕴含的火属xing能量。

这个结论让秦立看到了一点希望,至于是不是正确,他打算用实验来检验。秦立认真的在纸上记下:补足五行。然后顿了下笔,又写道,“金木水火土”。

看着这两行字,秦立慢慢思索,手中的笔在纸上来回移动。

从灵根有一片红叶子看来,它明显已经有了足够的“火行”。接下来需要补充哪一个呢?

秦立的手指无意识的在书中文字上滑过,忽然停住了,在古书的行页间,夹着一句话:“枉则正,洼则盈,百昌皆生于土而反于土。”

秦立不知道,这句话是云栖真人在引用《庄子·在宥》。反正他读了两遍,感到很有道理的样子。细细揣摩,含义很深。

“百昌皆生于土而反于土。”秦立念念有词,又提笔把这句话记在了旁边白纸上。

那张纸上还有他刚才写的ri常开销的收支,秦立一皱眉,把白纸折了一下,沿着缝撕了下来。

这时,桌上的电话响了,秦立听了铃声,就知道是师傅在招呼他。这份工作来的不易,他目前还不想放弃,急急地把桌上的书、笔、纸收到包中。

又看到桌上,相琴端来的清茶,茶水已经微凉了,茶se淡碧纯清。秦立拿起杯子,畅饮一气,清香满口。他放下杯子,转头看到相琴正坐在窗户旁的雅座上,怔怔的看着窗外,对面的男子还在喋喋不休的说着什么。

秦立没好意思打搅,拎起包自己走了。

等秦立离开,相琴才转回头来。其实,她刚才一直有观察秦立,看着对方专注的阅读和思考,她不觉挺让人着迷的。

相比这个安静有礼貌的年轻人,自己面前这位就不免显得鸹噪。她叹息一声,一扭头,眼角却看见秦立的桌上留下了半张白纸。

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