五百八十五 杜如晦的连环计

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作死，指不知轻重、不顾危险、自寻死路的脑残行为，在大多数语境下是调侃之意——不作死，就不会死。

但是在当今这样的时代，在没有国际法，没有国际正义，没有国际组织的时代，在一个超级大国大唐帝国的身边作死，那就真的是找死了，而且就算有那些国际组织，也都是花瓶而已，就是个摆设，完全没有什么实际作用。

所以吐谷浑的行为就是在找死而已，说起来，这还是一场有预谋，有设计的诱使吐谷浑步上作死之路的阴谋，主导者就是杜如晦，参与者就是大唐帝国手上一把尖锐的匕首——纵横司血滴子。

这是一场旷日持久的阴谋，若是严格意义上来追溯的话，可以上溯到灵州之役胜利之后的西突厥兵变事件，大唐和西突厥签订的具有法律效力的《王庭条约》所规定的通商事宜，正是这份条约让大唐的商人有了行事便宜的权利，也让纵横司血滴子们通过商业贸易的活动成功渗透入了这场世纪阴谋当中，并且主导了它。

通过对西突厥的商业贸易，大唐的商业力量得以辐射整个西域地区，整个现在大唐无法插足的西域故地，包括吐谷浑，和其他西域诸国不一样的是，西域诸国几百年来和中原断绝了关系之后，却也没有进入敌对状态，所以双方的关系实际上是一片空白，大家的记忆只是停留在几百年前班超班固的那个时代。

而时隔数百年，那只在各国实属和民间传闻当中存在的强大的汉人帝国，再一次出现在了他们的视野当中，大量的驮马，大量的车子，大量的货物，大量的商人，无一不显示出这个销声匿迹数百年的超级帝国的强大，西域已经无法了解中原。但是却了解了西突厥，通过西突厥对这个超级帝国的臣服，他们嗅到了一些气味。

他们有预感，那个超级帝国，那个史书上记载着的强大的汉人帝国，那群汉人，就要回来了。

那支曾经纵横在西域土地上的精悍的骑兵部队。那位孤身一人平定西域重建秩序的伟大人物，以及他身后挺立在世界之巅的大帝国，在消失了几百年之后，终于要回来了。

没有一个国家希望最先出现在他们国土上的是那个大帝国的军队，所以，他们就要走出去。和那个大帝国做生意，互相交流，通过商人之间的商业贸易，相互了解，商业贸易进行到一定阶段的时候，再进行政治上的交流，比如这个大帝国到底有没有和几百年前的强悍帝国一样的心思。

大唐的商人就此获得了进入西域土地和在西域国家经商的权利。代表着大唐外交部门行使着外交权利的纵横司首脑杜如晦亲自前往西突厥，在西突厥王庭和西域诸国的代表会面，友好的交谈，约定相互通商，互通有无，故汉丝绸之路没有打通，但是可以通过西突厥的大草原相互交流，西突厥的土地上。大唐的商人是可以自由行走的。

王庭会晤之后，西域诸国开放了各自的边境，迎接第一批来自于西突厥草原的大唐商人进入他们的领地，和他们的子民做生意，带来那些已经数百年都未曾见到过的丝绸和瓷器，还有奢侈品，沉醉在那个大帝国的善意当中。

当然。那些来自于大帝国的商人，也就成为了这些国家当中最受欢迎的人，他们温文尔雅，彬彬有礼。举手投足都散发着高贵的气息，一如那高贵不可方物的大唐帝国，这种高贵让他们迷醉，那种气质让他们沉醉，不到一个月，大唐带来的文明就席卷了西域诸国的各个阶层，穿丝绸，用瓷器，喝五色饮，说汉话，都成为了这些国家最为新潮的时尚风范。

与此同时，这些温文尔雅的来自于汉人大唐帝国的代表们，则成为了西域诸国高层统治者的座上客，三日一小宴，五日一大宴，无时无刻不希望和他们交流，无时无刻都希望吸取来自于东方的先进文明，他们说，他们自从失去了和中原的交流之后，土地日益荒芜，水源日益枯竭，他们极其需要来自于东方大帝国的帮助，渴望他们带来的一切，可以滋润这片荒芜的土地。

代表们彬彬有礼的回答说，那是一定的，大唐是一个礼仪之邦，凡事都讲求公里，贵国需要大唐的帮助，那是大唐义不容辞的责任，你们需要什么，我们就可以从大唐国内带来什么，你们只需要付出一点点的财富，就可以得到这些东西，这些东西会滋润你们的土地，养育你们的人民，让你们得到滋润。

当然，若是想得到更多，就要在等一些时候，在等一些时日，等到大唐的军队控制这里所有的城池和土地，大唐的官员管理这里所有的民众和牲畜，大唐的百姓占据了这里所有的土壤与河流，大唐的一切都在这里得到了重现，那个时候，你们就会被滋润，就会茁壮成长了……

这些商人，这些肩负着特殊使命的商人，无一，不是纵横司血滴子组织里面的优秀佼佼者，他们肩负着重大的使命，按照杜如晦仆射的要求，忍辱负重，成为一名商人，用他们的智慧，去赚取大唐发展所需要的钱财，为他们的家人创造更好的生活条件，为大唐进一步打入西域，控制西域的方方面面而做准备。

交好这些国家的统治阶层，时不时给这些国家的那些贫苦人民施舍一些粮食和水，让他们可以度日，在最短的时间里，将大唐人民友好，善良的名声传遍西域诸国，将大唐是一个礼仪之邦的观念深深地植入西域所有百姓的心中，同时，不惜一切代价控制这些国家的经济命脉，掌控这些国家的日常生活，用对付西突厥的方式，对付他们。

在军队以钢刀和火器征服这里之前，先用仁爱与手段控制这里，引导舆论，将大唐塑造为他们的保护者。将大唐塑造为一个天堂一般的国度，等到大唐的军队和官员进驻这里正式实行统治之时，将他们的反抗和抵触情绪降到最低，让他们习惯接受大唐的统治，乃至于，让他们自我认同为一个大唐子民。