第146章

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但对陈凯而言，两者却是皆不可取。倒不是说两者无效果，恰恰相反的是这两种方法，对于心xing的磨练却是有着不错的效果，尤其是后者，虽有沉迷红尘的凶险，但只要成功，却效果显著。

真正令陈凯不取的原因，却是因中土道佛两教的主旨。

其中道教还好，除了宋时由王重阳的全真教一系变得和南北朝之后的佛教一般，主张不吃酒肉，不能娶妻生子外。之前的道教，却是没有这种不人道的规定。只不过就算如此，其修行上的主旨，虽不似前者般的‘绝禁’，却也需要时时控/yu，一旦稍有放纵，轻者停待不前，重者修为后退。

而道佛两教的修心之法，既是和其一脉相承，有着诸多禁忌。如此，你叫陈凯又如何会去选择这种修行之法。他又无需修仙，盼那无尽寿元。

倒是魔道这种完全以自我为中心，不受任何世俗礼法所限制的主旨，一开始时更为让陈凯青眛。中华新世纪的青年吗，大抵都是如此。更何况所看过的无数网络小说上。种种对于魔道的解释。

无疑为众人心中竖立起了这样的一个印象——被人冤枉，真xing情，因而才被世俗所不容，只不过是修行法门的区别罢了。

但，事实真的如此吗？

自陈凯从主神那里，稍稍了解之后，就为之感叹——网络小说害死人呐，可以得出答案。

论修心之法，正魔两道各有所长，正道入门难，修行也难，更有诸多禁忌，但稳扎稳打，只要天资不是太过平凡，坚持之下总能达到一流水准。不过只要到了修炼大成时，则是否极泰来，能得自在逍遥。

魔道则完全相反，入门易，修行也易，一开始就无有禁忌。修炼速度比之正道法门更是不可同ri而语，可惜这只是在前期的时候，越到后面，想要提升完全是看修行者的资质和机遇了。

且，其修行之后更有着种种后患，若是道佛正道修心行的是控、甚至禁的手段来达到锤炼心境的手段，那么魔道行的就是完完全全的‘纵’。

这种纵刚开始还没什么，顶多如网络小说中所言，不过是有点违背世俗，占着法术来满足自己的yu/望罢了。但越到后面，等到寻常的权势美se钱财等，无法满足自己的yu时，其就会越来越变态，继而挑战人类道德的神经。

如那吃人/肉，喝人/血，生吃心肺，八月胎，十月子，童男童女，二八少女等等还是轻的。（想想现实世界里一些位于权势顶端的人，空虚之下举行的诸多变态游戏就可以看出一二了，寻常的美se等已经完全无法满足那些人的变态心理）

发展到后面，吃生子，噬爱侣，抽人魂魄百般折磨已获得快/感，等等百无禁忌。

完完全全就是个在世真魔。

更别说，还有那诸多魔道法术，是需要用无数人类这种生物的死亡来修炼的。小则一二十人，中则一村一镇，大则一城，有的甚至需要一国，勿论男女老幼。

魔道的修行法门，完全就是让自己由人化魔，继而领悟魔之真谛，飞升魔界，行的是害亿万人而成一人之法。

单单是稍稍了解，就直接被陈凯放弃了，实在太过于挑战他身为人的极限。

（ps：在作者看来，现在很多小说中所谓的魔道，称之为邪道，旁门更为恰当，称魔实在有点名不副实。何为魔，为一己，可面不改se或直接面带笑容的祭炼一国万万人为魔，因看一人之貌不顺，可无辜对其抽经扒皮，百般折磨致死，最后还抽其魂魄，奴役折磨之。