第六百四十八章 取魂养鬼

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匡志均尸体上所穿女式泳衣为‘水’，身着大红色裙子为‘火’，双脚间吊挂着的秤砣为‘金’，上吊时挂绳的横梁为‘木’，脚下的地为‘土’。这五行之相同时现身于匡志均尸体上，顿时让修道之人取其魂魄的说法占据了上风。

不久刑警从尸检中发现，匡志均尸体除了额头上有一个小小的针眼外，并无其他外伤和中毒迹象，而且那件泳衣和大红裙子上还留有匡志均的精-斑。

在调查走访中，匡志均的妈妈辜登会又承认了发现过匡志均曾偷偷穿过女衣，因此，刑警在细致周密的调查分析中，得出了结论：匡志均属于典型的留守儿童，性格上内向孤僻，又有异装癖，因此，从他随身衣物上发现了精-斑的依据上，得出了匡志均在玩异装自虐时，不幸自缢身亡的结论。

虽然从各种媒体的报导上，不乏有人因玩自虐、异装的性-游戏，从中取得快感而不幸死亡的事例，警方给出的解释也合情合理，但从没一例出现象匡志均这样同时出现五行属性，且死亡时间和年岁又都属阴重的情况，因此，警方的结论并不为猎奇心重的大众所接受。

‘取魂养鬼’之说一时在全国媒体上悄悄蔓延开来，匡志均死时正好十三岁零十三天，应该是至阴之命格，按道家法术上来说，他的魂魄正是修炼法术最好的东西。

不管是仇杀还是取魂养鬼，舆论一时都相信匡志均是死于他杀而不是自杀。尤其是匡志均尸体额头上那个小小的针孔，更是给懂道术之人留下了无限的猜测。

如果是仇杀的话，凶手大可不必这么麻烦地对付一个未成年孩子，况且匡纪绿一家从没听说过与人结仇。因此，修道之人从道术上来分析，基本倾向于凶手是为了取匡志均至阴之魂的可能性更大。

从道家法术上来讲，一种很邪门的取魂养鬼邪术是取得十五岁以下的童男童女之魂。先用红衣锁魂、再用秤砣坠魂、使尸体离地一尺，魂魄不能随土而遁；再用引魂针开泥丸宫引魂魄出窍，然后用死者的骨殖或者生前常用之物作为养鬼之器。

取得童男童女的魂魄后，置于极阴之地养七七四十九天，那童男童女的魂魄就将化成一厉鬼。

而匡志均尸体额头上那个针眼，更是为这一说法提供了依据。这刺入尸体额头的银针唤作分魂针，也有叫作引魂针的，据说必须从其他尸体上熬制出尸油，然后把针置于尸油中泡制三天三夜方成。

至于凶手为什么会选中匡志均并给他尸体上穿上他堂姐的大红裙子及穿上泳衣，那极人可能凶手了解匡志均的生辰八字，特意选择在他十三岁零十三天时动手。而让匡志均穿上他女性亲属的属‘水’性红衣，则是想把匡志均的魂魄提升到至阴的地步。

民间修道高人认为，凶手悄悄进入匡志均家中，轻易地制服了未成年的匡志均，并给他穿上锁魂红衣，系上坠魂砣，这就是邪术中的留魂手法。

凶手然后再把匡志均勒死，并用分魂针插入他的头顶，这是泻魂。凶手用道家常用的葫芦作为装匡志均魂魄法宝，最后再挂在梁上。因为按道术的说法，人有七魂六魄，魂魄是不可能一下子完全取净的，所以必须让他离开地面，这在邪术中称为离土，挂在梁上是因为木代表生命，有引魂的效果，这样才能把匡志均的魂魄取净。