京都狼提示您:看后求收藏(第一百一十四章:通周天,北方狼族,京都狼,新笔趣阁),接着再看更方便。

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会阴部,然后提肛,将气沿督脉过三关,上达头顶,再顺两耳前侧分下,会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接,如此自头顶的百会穴,至足底的涌泉穴,周而复始,循环运行。

过了几个月,欧阳寰感觉他的真气可以循十二正经一周了。他感觉自己可以从下丹田以意领气至膻中,沿手三阴由胸走手,接着沿手三阳从手背到头,再沿足三阳从头、背而下经足三里至足,然后,从足心沿三阴太溪、三阴交至腹,再从腹到胸,如此循行。他的大周天也通了。

对于欧阳寰小周天可以通畅,杨丽爷爷到是不以为然,但对于他可以在这么短的时间内通大周天,爷爷甚为奇怪。

这一天,欧阳寰像往常那样来到了杨丽爷爷家,杨丽爷爷并没有像往常那样检查他练功的进度,而是把他带进了卧室,从上了锁的抽屉里面,小心翼翼的取出了一本书来。递向了他,欧阳寰下意识的伸手去接,杨丽爷爷却是把书握得紧紧的,丝毫没有递给他的意思。

欧阳寰低头看了一眼那本书,心马上腾腾的跳了起来,身上血液沸腾,那血涌到了头上,把脸映的通红。书上写着几个小字《武穆遗书》。

“真的是那本失传已久了的《武穆遗书》!?!”欧阳寰不禁失声叫了出来。

爷爷紧紧握着那本《武穆遗书》,声音颤抖的说道:“十几年前,我和自己的两个外甥。哦,就是你见过的那个大胡和二胡去武当山旅游。下山时候,我们没有走游客常走的路径,而是为了猎奇,另辟路径,向山下走。”

爷爷握着那本《武穆遗书》目光深远仿佛是又回到了十几年前,他缓缓的说道:“走到一个无人经过的山洞前,我们三个忽然听到里面传来了一阵呻吟声。跑进山洞一看,一个道士盘膝坐在地上像是十分痛苦的样子,脸上挂有豆大汗珠,嘴里发出痛苦的呻吟声。我们三个不知如何是好,大胡二胡喊着赶紧下山去医院找大夫。可是我们走的不是游客常走的路径,下山找到大夫再回来,势必要耽误很长的时间。就这样我们看着那道士,却不知如何是好。”

他顿了顿,继续说道:“就这样,又过了几分钟。那道士不动了。二胡上前用手摸了摸他鼻子上的气息,惊叫着喊道,他死了,死了。我也走了上去,用手抓住他的手腕,手指搭在他的脉上,果然没有了脉搏。这山洞附近除了我们几个,一个人都没有。道士就这么死了,使我们顿时更感到手足无措。”

杨丽爷爷仿佛有些紧张,目光望向窗外,使自己的神经稍作放松后,又继续说道:就这样,二胡吆喝着快走,大胡也吓的随时准备快逃,两人都怕这道士死了,自己说不清楚招惹上是非。而我却是赶紧用手掐那道士的人中,用拳捶打他的后背,希望把他救活。”

爷爷这个时候脸上的肌肉放松,接着又出现了一道诡异的光芒,继续说道:“就这样我掐人中锤后背折腾了半天,那道士又活了过来,谁知道他刚刚活过来后,没有感谢我,却是哀声叹气的。听他一说我才知道,他在修炼一种叫做内丹术的功法,这内丹术功法一共分为四层,第一层和第二层较为容易修炼,第一层就是你所练习的通小周天大约几个月就可以练成。第二层是通大周天,一般需要一两年的时间才可以练成,而且要看自己的资质和悟性。但是这第三层,”

说道这里爷爷沉默不语了,过了一会儿他才缓缓的说道:“内丹术第三层称为炼炁化神,也称为中关仙术(十月关)。这段功法先要经过“大死七日”的入圜(释教称坐关或闭关)。只有通过这种大死七日的过渡步骤,随之“采大药”、“养胎”,才可以进入这第三层阶段。从而以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,也就是以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等,从而在体内结丹。”

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