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u.天葬。
护羊队一直忙活到天亮,才用棍棒把窜进羊圈里的十多只狼全都打跑。
这时,错吉清点损失,发现被咬死的羊有二十多只。相比于那些没有护羊队的牧场,这个损失已经能够忽略不计了。当然,更让错吉感到高兴的是,护羊队里所有的成员都没有受到严重的伤。
不管怎么说,狼是保护动物。若非如此,护羊队请来猎手,用猎枪,来多少狼也全都给打死了。而在这次来犯的狼中,只被打死掉了一匹,就是孤身奉命前来试探人类实力,被两只藏獒合力咬死的那匹。
太阳升起来了,天也变得晴朗了。在牧场吃了早饭,孔布几人便告别了护羊队,顶着一尘不染的蓝天白云,继续上路。
川藏线之旅第十日,过怒江、安久拉山、然乌,晚上到达波密。
今天一天,比较平淡,唯一值得一提的便是,孔布第一次在路上见到了一处天葬台。
天葬,是蒙古族、藏族等少数民族特有的一种丧葬传统。其中有几个重要的步骤便是,由天葬师把死者的尸体分解,然后把分解后的尸块带到天葬台等特定的位置,并吸引猎鹰、野狼等野生动物将死者的尸体吞食掉。
当然,藏族的天葬传统,主要是将死者的尸体喂秃鹫。他们认为,秃鹫食用了死者的肉之后飞向蓝天,也就意味着死者顺利升天。
关于藏族天葬的来源,虽然还不是很清楚,但几乎可以肯定的是这应该是佛教教化大行之后的产物。据敦煌发现的《要行舍身经》中载,人死后,应该分割自身的血肉,在丧葬场布施。
摩诃萨埵修行之时,曾投身饲虎。菩萨布施,不舍性命。<ww。ieng>
布施,用金钱财货也罢,用自身**性命也罢,在佛教看来,都是一个非常重要的减轻罪业的方式。
v.朝圣之路,到达拉萨。
第十日晚,在波密休息的时候,孔布查看地图,发现他们一路行至此处,已经走了1500多公里。距离拉萨,还有最后600多公里的路程,其中包括两座大山,一座海拔4385米的色拉季山,一座海拔5013米的米拉山。
如果不出意外的话,日行12个小时,平均时速保持在30km左右。大约还需要行驶两天半,他们便能够顺利到达拉萨。
第十一日下午,翻越色拉季山的时候,孔布看到了比天葬还令他震撼的场景。那是一队五人的藏传佛教信众,他们也是从四川出发,前往心中的圣地拉萨布达拉宫。
那五个虔诚的信众,没有借助任何交通工具,他们背着简单的衣物和干粮,徒步跋涉在川藏线上。而且他们是跪拜着前行!他们是真正的朝圣者,走的也是朝圣之路。
朝圣者们一边跪拜着前行,一边念诵着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。他们相信,如此走完朝圣之路,便能够尽涤前世今生的罪孽,增添无穷的功德,并最终脱出轮回,荣登极乐。
什么是修行?不同于玄幻小说中那些奇妙的升级练功,这就是现实世界里的修行!以身苦修,践行大道!
不仅在藏传佛教中,有信徒走朝圣之路。在印度,也有很多僧人,会沿着恒河,不穿鞋,不带钱粮,逆流而上,苦行至恒河的源头,也就是我国喜马拉雅山南脉。在基督教中,更是有许多来自全世界的信徒,从欧洲等地出发,徒步前往圣城耶路撒冷,以此赎罪。
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