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老人家常说“腊月忙年”。一进入腊月,白桥镇家家户户都在忙乎着过年的事情。

先是腊月初八,家家喝腊八,这一天是释迦摩尼成道日,因此附近临济宗的寺庙都会免费供粥,镇上的虔诚居士们,往往天不亮就去排队,等着喝那碗腊八粥。甚至还有外地的客人特意赶过来。虽然四郎不关心那些大事,可是他也感觉得到了——临济宗在这片大6上的影响力,已经达到了千万年间的。

虽然临济宗影响力极大,可是普通白桥镇居民的心里,最信的还是自己的祖宗。

说句大逆不道的话,佛祖虽然法力无边,但是他到底顾不过来这么多人,再说了,大家都是信徒,若是互相之间有了争端,佛祖又该帮谁?而祖宗就不一样了,他们总是偏帮着自家人的。

总之佛祖要敬奉,祖先也不能怠慢。因此从腊月二十三祭灶到年三十祭祖,在这段时间里,但凡讲究些的人家,都忙得不可开交。因为每天要做的事情各有不同的,必须严格按照日子办事。

哪天扫房尘,哪天糊香炉,哪天迎门神,都是一丝一毫不能错的,不然恐怕祖先怪罪,鬼神作祟,这一年的光景便有些难过。就这样,一直要忙到过了元宵,这年才算是过完。

转眼就到了腊月二十九这天,按照太和山当地的民俗,这一日是“上坟接年”的日子。原来,在忙碌了这么久,终于把过年的物事□□准备停当之后,白桥镇人便想起了自己故去的先辈。他们操劳一生,如今活人热热闹闹在一起准备过年,可不能让祖先冷冰冰的长眠在白雪之下,怎么也得请回来过一个年!

因此,但凡有先祖葬在山中,镇民就要在家中堂屋的北墙正中,挂上一张写了列祖列宗名字的家谱,然后摆上枣山,粘豆包,还有替年夜饭准备的腊味腌制品,请祖先提前品尝。然后,猫冬的镇民就带着香烛纸钱,进山请祖先的亡灵回家过年去。

不知是谁最先传出来的,说有味斋的压岁果真的可以压住邪祟,十分灵验,因此,趁着进山来“上坟接年”,顺便来买压岁果的白桥镇居民便络绎不绝。有的是原先买的少了,这回一下子买了十几个回去,看样子是个大家族,准备让家里的大孩子小孩子人手一个。有的是原先买的被家里的小儿忍不住吃掉了,没办法还得再买。

原本清静了几个月的有味斋在过年家家户户猫冬的时刻,倒出人意料的热闹起来。

有味斋也厚道,并没有见着压岁果好卖,就趁机涨价。来买压岁果的客人和那个言笑可亲的小老板聊了几句之后,总免不了笑逐颜开,捎带买些腌腊回去解解馋。

买回去觉得味道好,一传十十传百,有味斋的名声在白桥镇渐渐响亮起来,不再门庭冷落,只有外地来的贵族偶尔光顾。

“老板,要三个压岁果,再来一条熏鱼。”门外走进来一个面色憔悴的村妇,正是上回抱着孩子来有味斋歇脚的女人。

“荷香,你男人最近可好点了?”一个人高马大的中年大胡子问她。

“菩萨保佑。我家那口子前段时间不知道是撞了哪路太岁,不过是进林子围猎,谁曾想却弄得个半死不活得回来。本以为回来就好了,哪知这之后就总是小灾小痛缠身。连好端端走个路,无缘无故都能跌跤摔破头,如今大过年的,还在床上躺着呢。家里的小儿也不知是不是因此受了惊,日日哭,日日哭。”被称作荷香的女人说着说着,就忍不住掉起了眼泪。

大胡子认得这家的男人,因为他也以打猎为生,便十分同情这家人的遭遇:“哎,能保住一条命便好,留得青山在不愁没柴烧。听说赵家大公子带着人进山围猎,在山里不知道遇到了什么不干净的东西。两队人马加十几条猎犬,大部分都埋进了林子的雪地里。这次阿岩能捡回一条命,可以说是大难不死必有后福啊。”

荷香抹抹眼泪,哽咽着说:“托您的福吧。其实我家那口子将养几日,也并无大碍了,只是小儿最近总是夜啼不止,有时候还说些胡话……”

“说胡话?都说些什么?”大胡子颇为关切地问道。

“也没什么,不外就是小孩儿都害怕的那些。哭着说找不到妈妈了啊,一时又叫坏人不要抓他去吃肉……”荷香似乎不愿意多谈这个话题,只含含糊糊说了几句便紧紧闭上了嘴。

“听说小孩儿眼睛清,看得见那些东西。莫不是你家里冲撞了什么,惊了孩子的魂魄吧?”旁边有个婆子插嘴说。

荷香的面色难看起来,她说自家男人冲撞了太岁,本是平日说惯了的俚语,并不是真的认为自己家里不干净。她知道镇上三姑六婆最是喜欢嚼舌根,自家又是新来的山民,若是家里冲撞了魑魅魍魉的名声落了实,这白桥镇哪里还有他们一家人的立锥之地啊。

显然这位叫荷香的女人,虽然长在大山里,却并不像她男人想象的那样蠢笨无害。

听了那婆子的话,她赶忙补充道:“好在主家心慈,听说我男人受伤的事,还专门派了两个道长送来两张符篆。贴了之后,我家那口子昨日就清醒过来,大夫说了,只要再静养几日就能恢复如常。小儿估计是被他父亲的病吓到了,如今看他爹好了,便也不哭了。只是我男人说过年过节的,不要亏着孩子,叫多买几个压岁果回去,加上小儿上次来过一次有味斋,不知怎么就记住了这个名字,今日闹着非要吃有味斋的鱼。

病号最大,我便干脆一并来买回去塞住他两个的嘴。

各位婶娘不必担心,如今家里前有门神,后供地主,哪里进得来什么脏东西?小儿受惊夜啼都是常有的事情。就是先前有什么东西,想来如今也不敢再作乱了。”

众人原是五分关心里夹杂着三分害怕,两分猎奇,如今听她这么一说,既有些放心又有些无趣,便纷纷转移了话题,说起今年镇上新来的赵员外家的怪事。

听说赵员外虽然上了年纪,总有些病痛缠身,但是生的儿子却异乎寻常的孝顺。

大儿子简直可以媲美古代卧冰求鲤的大孝子。明知道冬天的山林危险,为了给父亲补身子治病,冒着生命危险上了山。九死一生的逃回来,虽然熊没猎到,但是却带回了更加珍异的好东西。

“什么好东西?”有人很感兴趣地问。“莫非还是龙肝凤胆麒麟肉不成?”

“唔,虽然不比那些珍奇异宝,但也是凡人轻易间看不到的。”提起这事的人说话间带着很浓重的江城口音,听说赵员外以前在江城做大官,此人大约和他家的仆人有些七歪八拐的关系,似乎很了解赵家一些内宅秘闻。

这话激起了众人的好奇心,连连追问那个外乡人,那人却一味卖关子不肯说。

荷香在那些人提到珍异的好东西时,貌似被吓了一跳,神经质的从座位上跳了起来,有些惊慌地回头看了一眼大门口。

大胡子似乎对这外乡人的某些言辞有所不满,他拉着脸说:“现在这些年轻人,越来越不讲规矩了。进了树林子,就得守山神爷的规矩。珍禽异兽都是有灵性的东西。这山林里的野物天生天养,他们若有了灵性,就和那混混沌沌家养的畜生不一样了,哪里能随便打呢?你看吧,这回进去的人,就是因为事先没有拜过山神爷,而且杀伐无禁,所以才在山里撞了邪,大部分都被发怒的山神爷留在了林子里,少部分回倒是回来了,还不是相继出意外,不是跌断手,就是摔破头?这都是山神的怒气啊。”

外地人似乎对山神很不以为然,不假思索地反驳他:“你这话就不对了。逃生的那些人听说是几位道长救出来的,后来出了意外,也是道长们一人发了一道符,才保住这些人的家宅平安。山神似乎除了发怒害人,可什么都没做过。照我看来,即便真有什么山神,也不是什么正神。”

“你?”中年猎户闻言,十分生气,可是他不善言谈,也不知该如何反驳这个外乡人,只能气鼓鼓地走了。

中年猎户是本地人,所谓强龙不压地头蛇,按理说,在座的白桥镇土著应该帮腔才对,可是在座的镇民居然都保持着沉默。可见如今山神的信徒的确越来越少了。

太和山脉中原本的森林信仰,说白了就是动物信仰,或者是妖怪信仰。上古时期,人类唯一能依靠的只有周围的自然环境,所以在他们的心目中,人和动物、植物是一样的,人并没有什么特别之处,也不是什么万物灵长。

因为能力的不足,原始人类甚至是谦卑的,他们崇拜妖族,崇拜巫鬼。将某种异兽奉为自己部族的守护神的情况并不罕见,这就是所谓的图腾。动物中的虎、龙、蛇、豹、马、羊,植物中的竹子、柳树、杉树等都做过人族部落的图腾,这些图腾就和流传至今的巫术一样,是妖族曾经掌管天庭,盛极一时的证据。

只是,人族是多么的健忘,又是多么的现实啊,神一旦提供不了他们想要的保护之后,就会被迅速的舍弃。因此,当新的、更强大的神明出现后,在神战中失败的旧守护神很快就被抛弃,被取代。

森林崇拜就是这种妖兽崇拜的遗迹,只存在于太和山这种与世隔绝之处。只是,随着时光的流逝,人族越来越自大,动物全都是食物,妖族全部是需要驱逐的异类,因此崇拜图腾的人类越来越少——大部分镇民都成了临济宗的信徒。唯独一些靠山吃山的小村落,还保持着山神崇拜的信仰。

而失去了信仰力的山神,渐渐衰败下去,最后终于堕落为山姥,成为某些人类残害同族的工具和挡箭牌。

见猎人被自己辩走了,那外乡人难免有些得意洋洋,很激动的说天一道如何如何好。说到激动处,忍不住手舞足蹈。

华阳因为她姐姐的事,历来对道士就没什么好感,此时听到这个人越说声音越大,越说越离谱,忍不住隔空抽了他一耳光。

“唉哟!”正在得意忘形,忽然被扇了一耳光,半边脸很快肿了起来。这个人虽然是道门狂热信徒,但毕竟只是个凡人,因为是在临济宗山门外,又靠近山林,他也不敢再叫嚣,捂着脸灰溜溜地跑了。

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