八百零七章 演唱会（16）

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在实际生活中，爱情是最经不起拿来拷问的，但是在人们的理想中，爱情却是最值得追求的。爱情是不是可以拯救人生呢？至少在舞台上应该可以吧。不过，肖易一直认为真正可以拯救人生的是艺术。爱情不可以拯救人生的最好例证就是张果荣。如果一开始不知道唐鹤德跟张果荣之间的感情，肖易可能会认同这句话，但是现在已经有了一点的迟疑，因为张果荣跟唐鹤德的那种相濡以沫绝对不会是假的，但就算是这样，他最后依然选择了离开，爱情真的可以拯救人生吗？

其实，我们可以把演唱会中爱情拯救人生延伸，就当做事物的普遍发展来看，这样就比较容易理解了。当一个人的爱和**不可抒发，原因在于上帝的法则，但是，这时候爱和**已经是人唯一证明自己活着的价值所在时，冲突到你死我活的地步。是你死，还是我死呢？这个问题就很容易解决了，人生存的本能回答就是“还是你死吧”。但是面对上帝这个神，你有勇气说出来嘛？你有勇气做出来吗？所以，尼采说，“上帝死了，是人们最终杀死了他……”答案很简单，但是用实际行动做到是另一回事。最早说出这句话也不过在一、二百年前，而上帝已经在这个世界领导众生一千多年了。

而在演唱会之中，天使正在谈恋爱，这些恋爱从“爱慕”“你在何地”里可以体会到，如果不把这两首歌串起来理解，这两首歌在曲目结构里出现的理由就无从解释。而在歌曲的选择上看，肖易相信，在下半场的时候天使还是会有一次恋爱的经历。但是肖易却不太明白，两次恋爱分别哪次是和“右手”，哪次是和“左手”。

如果第一次是和“左手”，天使刚走出牢笼，就爱慕同性，这有悖于事情发展逻辑。刚走出牢笼的天使虽然和上帝貌合神离，但是还不至于上来就和上帝宣战。所以天使第一次爱的很可能是一位女性。

如果第一次是和女性恋爱，那么第二次肯定是和男性恋爱了，但是，从曲目结构里看，第二次恋爱很少可以找到根据。唯一有点感觉的是“我的心里没有他”（从歌名上看更像是第一次恋爱是同性，但是从歌词内容上看却是站在女性角度的），从“左右手”这首歌曲的内容看，也很难很难断定第二次恋爱就是和同性恋爱。

或许有人会认为天使从头至尾爱的都是同性，不过从左右手这首歌的内容看，这种情况不大可能。而且从演唱会立意上看，天使是作为一个普通男性出现的，而不是天生爱男人一个狭小范围人群出现的。

但是肖易觉得，天使第一次恋爱是和女性。第二次恋爱是和同性。因为只有这样解释，后面天使魔化才会更加充分。

天使第一次恋爱，以失败告终，“你在何地”告诉大家，天使恋爱的那位朋友最后离开了。即使有了第一次痛彻心扉的爱情经历，但是对于爱的渴求却因为生活种种的不如意而更加旺盛。终于，有一个人出现在天使生活中，并且令天使“无心睡眠”了。这次的爱情比第一次来的更加猛烈，更加痴狂。

在这个时候，肖易的心中猛然一惊，如果真的从这方面去思考的话，这完全可以看成是张果荣对自己人生的一种展现，张果荣后来的恋爱史所有人都清楚，而这也是张果荣一直不被香江媒体轻易放过的原因之一。只是不知道这是一种爱之深恨之切的表现，还是只是为了得到自己的利益，然后一直不放过张果荣。不过肖易还是希望是第一种，如果是第二种的话，整个香江在他的印象估计就要彻底的颠覆了。

张果荣后来的事情很多人知道，但是为什么张果荣会选择后面的路？而不是选择正常人的生活，这是因为先天还是后天？如果是先天的话，那就没有什么好说得，先天带来的是谁也没有办法改变的。但是如果是后天的呢？就像是舞台上表演的一样，因为受过伤害，所以不想被伤害，这是真的吗？

对于这个问题，肖易很想找人问问，但是他知道，不管是真是假都是没有办法找张果荣去求证的，但是如果去找唐鹤德求证呢？但是看着唐鹤德皱在一起的眉头，肖易觉得现在还是不要说话的好一点。

这样的铺垫在张果荣的手中没有一点的突兀，一直都是在徐徐渐进，对于这样的过程，肖易真的很喜欢。如果说一开始肖易来到演唱会的时候还自信满满的话，现在就多少有了一点的犹豫，不是害怕自己唱的不好，以他现在的演唱功力，估计还真没有多少人觉得稳胜他的。只是让他担心的是，在这样一个几乎史诗般的演唱会里面，自己的加入会不会破坏整体的节奏？肖易有点迟疑。(未完待续。)