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第四百九十六章为难

法器法则神通之器物,与灵息催动,以现神通术法。怎样催动?只要明了那法则自然可以驱动法则,生就神通。秦族人就是这么做的,以悟道根本法则为基,再以根本法则无限组合,便就成了那无限的神通。当然,秦族人悟道法则不是为了神通,而是为了玄黄至理,那神通只是法则所化的小道。

但这世间如秦族那般自根本法则而进修的,着实不多,因为那样太复杂,太艰难了。而世间修士,多是,为的那神通道法的,为的是那飞天遁地的威力,并非是为了悟道法则,而至理明德,所以,他们所修习的是那些固定的法诀神通,也许他们在修习这些神通法诀之后,可以窥见那法则之道,悟了些根本,但这样的修行无疑是本末倒置,缘木求鱼。在秦族,无论是从根本法则而悟道,还是由修行神通而悟道,其根本所求的是悟道,而非是法则的外在表象,神通的威力。秦族人认为,只要悟道,那神通即是无限。掌握根本法则,那各样的神通还不是随手拈来?

修界的修行,就是以神通道法为主,虽然也有清明本心的修行,但那多是为了提升神通而习练。这一点在修界的法器上就可以看出。仙器,宝器,等法器,其上都是刻有特定的神通符文,其威力都是不俗。但修士们,只会凝炼自身的真元,以便更加顺畅的催动这些神通。但却不会去悟道这些神通所组构的法则,更加不会将这些法则再拆解为基本法则。他们所求的是这些仙器法器之上的神通的威力,而不是为何这神通有这样的威力。

仙器,仙人之器;宝器,宝华之器,也就是修界之法器。这些法器上所刻画的符文神通,是特有的,何为特有?就是非变幻的固定组合的神通,这些神通以其特定的法诀来催动。催动这些神通法器,不许要对这神通的法则悟道,只需要知道其法诀,便可以使用。

破天杵,碧月双环等等仙器法宝,就是如此。可那日战时,无上真人每夺一人仙器便就可以使力催动,这可是大大的出乎所有人的意料。那些仙器的催动法诀是特有的,是密而不传的,更何况那些仙器法宝之上,还祭炼有持有者的一丝元神。这丝元神,不仅使得持有对这仙器法宝的操控达至心念一体,如臂使指,还可屏蔽外来之意。也就相当于,秦族的元灵法器。

可无上真人,就是随手取来,随手催动,而且其威力似乎比那原有主人还要强上几分。无上真人得知了这些仙器的法诀?那怎么可能修士们猜测的是,这无上真人是有着一些神妙的神通,可以催动这些仙器。

这也是剑冽意指秦湛的原因,婼沁自然也是第一时间意会,所以就来到了秦湛的身前,问是否有办法。

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