第四十八章 非常时期非常举措（下）

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“不，政委同志！旅长的这道命令，我不能执行！

“我要带着工兵团，为尽快结束战争努力！

“请转告旅长，就说是我宫敬华抗命，如何处置，战后再说。”

看似贪生怕死的宫敬华，却不等老李筒子把话说完，便拨浪鼓般摇头。

其实，他并非怕死，才喊着自己是好人而投降，而是由于宗教信仰所致。

其父宫本析哲，原是一名建筑商。

由于受家庭笃信佛教影响，从小就有出家为僧的念头。

只是家业传承，不得不子承父业从事建筑经营，以挑起养家责任。

等到其年少的几个弟弟成长，便舍弃妻子剃度为僧。

弘一法师（李叔同）留学日本期间，日籍好友中就有宫本析哲。

当日俘虏宫本一夫时，听这小鬼子说起弘一法师。

腹黑还觉得是老虎挂念珠，几乎不信小鬼子也懂什么佛法！

只是抱着废物利用心态，留着作为己方暂时稀缺的工程技术人员使用。

事实上，宫本一夫渐渐年长，竟然也笃信佛教。

就差没有到达乃父那般，想着出家为僧程度而已！

不过也差不多，甚至更痴迷！

日军成功占领中国东北，日本国内上下欢庆。

宫本一夫却觉得，日军在中国的杀戮戾气太甚，自己这个佛家信徒有必要加以制止。

思来想去，就成了为军事工程服务的一名技术军官。

尽管只能在其职权范围内制止小规模杀戮，但他觉得自己的行为很符合佛家弟子修为。

直到被俘，还嚷嚷着指责吴大旅长的暴戾杀气。

当然是受到一通以杀止杀，尽快结束战争的“歪理邪说”洗礼，成了腹黑的超级粉丝。

眼看攻打承德等地“掠夺来”的上千万斤粮食，果真是除了军粮部分，全以人口数分发给缺粮的群众。

又看到尚在战争之中，已组织村民在山林，甚至是熔岩洞中尽其可能地饲养禽畜，进行各类生产。

更是觉得以战止战的理论是真理，恨不得日以夜继地赶工。

看到这么个实际情况，没心没肺的腹黑也动容，放心地委以重任，让其成为工兵团长。

负责为守备团各处防御阵地构筑坚固工事，秘密吊装火炮、各类物资，做好抗击鬼子疯狂围攻、反扑准备。

现在各项防御准备工作，胜利完成了。

宫敬华却不满足于此，而是将目标放在根据地来年生产建设设施上。

尽管腹黑放心地跟宫敬华同志说起这些计划时，强调的前提是特别勤务旅能够扛住日伪报复性进攻。

而且着重说明，这些设施需在开春之后进行。

然而，宫敬华同志却迫不及待了。

急于抢在时间的前边，将便于山区开展生产的各类设施建好。

以便根据地军民，在来春大规模种植、养殖。

确保特别勤务旅以及山区群众衣食无忧，尽快打败侵华日军，恢复和平。

执行所谓的古北口待命，其实是利用承德等地夺来的战车、汽车，甚至是胶车。

在战事失败，可能危及大部分群众生命的时候。

以主力第一团为前导，杀开一条血路，并不惜战至一兵一卒掩护。

好让工兵团以战车打头、压阵，用汽车、大车载上群众，往二十九军各部驻守区域逃难。