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接下来苏颋的陈述无疑证明了这一点，他详细的陈述了一下整个解决方案，让李隆基更加透彻理解这个方案。
李隆基如今还十分贤明，自然完全采纳了这个能让长安恢复稳定的方案，不过他更感兴趣的，还是宰相口中提到的“王维”。
对于王维的诗名，李隆基已经早有耳闻了，每次王维有新诗一出，他的后宫里传得最快，没办法，这个时代娱乐的东西确实很少，导致有不少人都喜欢唐诗，就好比后世的流行歌曲一样。
李隆基作为一个热爱文学艺术的皇帝，自然也是欣赏王维的诗才的，只是欣赏归欣赏，在他眼里，王维的地位更像是他养的那群梨园子弟，专门用来取悦别人的，即使拥有的偌大的名声，也改变不了这一点。
比起王维这样的诗人，李隆基更欣赏苏颋这种既有文才又有干才的能臣，当然也不是说所有的诗人做事能力都很差，像那位在文坛上颇有名气的贺知章，办事能力还是不错的。
王维的这份殿试试卷，一下子就改变了李隆基对王维的看法。
现在的李隆基，确实是个非常出色的皇帝，不仅政治手腕高超，更关键的是他的眼光非常准确，从挑选的第一任首相姚崇，到现任首相宋璟，都是他亲自任命的，而两位首相的做出的功绩，更是体现了他的识人之明。
这次他那超常的直觉与敏锐的眼光又告诉他，这个王维是个人才，虽然十分年轻，但只要经过踏踏实实的锻炼，日后或许也是个栋梁之材。
不过此时李隆基却没有提王维的名字，而是赞赏并采纳了两位宰相的方案后，再让人将所有的贡士卷子都呈上来给他看，以裁定进士的排名。
李隆基虽然采纳了这个方案，但却还要经过一套程序才能实行，而不是什么“金口玉言”，直接下旨就能执行。
程序是这样的：中书省专门负责起草命令，它的一把手叫中书令，正三品，即首相宋璟（此时宋璟身上并无‘中书令’这个官职，但却有中书令之实，他的官职是刑部尚书、同中书门下三品），他从李隆基那里领受了意图，回到省里之后，就将皇帝陛下的讲话精神传达给了自己的得力部下——中书舍人。
中书舍人（正五品上）是中书省繁杂工作的主要承担者，正职领导中书令和副职领导中书侍郎（正四品上）只负责“从宏观上指导”，此时的中书侍郎、同中书门下平章事是副相苏颋，而具体的工作则是由中书舍人来完成。中书舍人一共有六个人，因为尚书省有六个部，所以，中书省就设置了六名中书舍人，一人对应一个部。
中书令根据皇帝指示的类别，将草稿的任务交付给其中的一个中书舍人。这个中书舍人要依据皇帝的指示精神和中书令的讲话纲领，以皇帝的口吻起草一份诏书，这个艰苦的过程却有一个诗意浪漫的名称，叫做“五花判事”。
草稿拟成之后，中书令会对草稿进行润色修改，形成正式的范本，而后将之呈递到皇帝李隆基的案头。皇帝李隆基会对这个范本进行审查，看看这帮大臣是不是领会了他的意图。如果他不满意，就会将诏书发回中书省重拟；如果同意，只需要用红笔在诏书上批一个“敕”字就行了。
紧接着，这份经由李隆基的龙爪批红的敕书会被中书省转送到隔壁的门下省。门下省实际上是一个复核部门，职能就是审核体现皇帝主观愿望的敕令是否遵循客观规律、是否符合客观实际、是否具有可操作性。
拿到敕书以后，给事中（正五品上）会对敕书进行复核，如果复核不予通过，敕书就会被重新发回中书省，然后再走上一遍上述的程序。
如果复核通过，敕书经门下省的最高长官——正三品的侍中（侍中下基层或者休假时，则由副职长官正四品上的黄门侍郎代行职责）签章之后，就正式生效了。
如果一道诏书，只有皇帝的批红，却没有侍中的签章，那它就是无效的。由此可见，门下省在某种程度上构成了对皇权的制衡，整个程序还是非常科学的，能够将某些皇帝个人的失误排除。
不过此时侍中暂缺，显然李隆基并不想有这样的宰相来阻挠他的圣旨，而之前的门下省的副职官黄门侍郎则是源乾曜，向来唯李隆基马首是瞻的人。
很明显，李隆基虽然几乎将中书省放权给宋璟、苏颋二人，但门下省却在他的掌控之中，因为这才能保证他圣旨的“合法性”。
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