第一百六十四章观战

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四个人，都是“兄弟盟”里相当出色的子弟，他们都攻向毛丰源，都要毛丰源的命！

但毛丰源可不要他们的命。

他要他们的命干啥？

他既没欠他们什么，他们也没欠他什么。他不恨也不嫉这四人，这四个人跟他也本就无怨无隙。

这些年来，毛丰源一直并不忍心杀生：每个生命，都要活着，都享受活，并且都想活下去，他们都有他们的亲人、朋友、希望和感情，为什么要把这些都因心中一个恶念而扼杀掉呢？就算是一棵树，也有它生存的权利，它好不辛苦才发芽、开枝、散叶、成长、茁壮、含苞、开花、结果……它跟清风低语，它在日阳蒸发，它跟雨水细诉，它抓住泥土……就算是无端打杀掉一棵树，一株草，那也是很不应该，而且是残忍的事。

可是，有些人，如果你不把他挤掉，他就会先把你给挤兑下来。

毛丰源也是闯过江湖，经过风霜，历过凶冒过险捣过毒龙潭的人。

他一下子已看得出来：如果他不马上立威，只怕跟四人一样冲杀上来的人，就会更多，而丧命的人也定然更多了。

杀一儆百隐藏的意思，也许就是不愿和不能杀千杀百，所以得要快刀斩乱麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行灭掉，让它连“一”都没有了，怎么有“百”？

人活在世上，常常要做自己不愿意做的事，包括被迫杀人。

所谓人在江湖，身不由己，开始流传这句话的时候，的确是个由衷的原委，既是苦衷也是缘由。但到了今天，这已完全成了一个借口，且不管他是不是身在“江湖”？能不能算得上是个“江湖中人”？是不是真的“身”不由己？到底人在江湖是不是一定就身不由己还是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些？都有商榷的必要，否则，人在江湖，身不由己，从一句至理哲语，变成了一句推诿责任的卸辞。

这一刻，为了少杀些人，毛丰源已不得不下手杀这几人。

这一刹，是真正的“人在江湖，身不由己”了。

不。

不是。

不是的。

只要你有胆识、有能力，够强大，够坚定，仍然可以把“不由己”变成“由己”的。

毛丰源的杀念一闪而过，稍纵即逝。

他拔出了一直藏在身后的刀和剑，用刀挡住了陈冬的刀，又以剑，架住了马大哈的钩，可是，在同一瞬间，薛大勇和望万千亦已打到。

他忽然右手五指一撮，像拾执起啥事物般地，叱了一声：“石！”

一扬手，飞掷向马大哈。

同时，他左手拇指与中食指一合疾弹而出，喝道：“箭！”

“啪啪”二声，万里望感觉到手中的武器已给一颗劲石震开，而薛大勇也觉惊右手遭一股锐箭凿开。

毛丰源以箭、石抵挡攻来的武器，本是不奇，奇的是：他手上本无箭、也没石。

那是何来的箭？怎来的石？

却原来这“箭”和“石”，都是一种无形的气劲，但遭毛丰源凝气迫发，用力一摧，立刻成了“气石”、“劲箭”，如同实物一般发放了出去。

石头一向是毛丰源的武器。

这门功夫，却不是来自他师傅的传授，而是他自己创研潜修的。

他认为武器不必奇形古怪，毋庸招走偏锋，只要称手方便，常见常有，那就是最好的兵器了。

江湖上有的是千奇百怪、各门各类的奇形畸形武器，但只要得其精髓、发挥无遗，哪怕是一把单刀、一杆缨枪、一支铁剑，都能够成为天下一等兵器。

事实上亦然。江湖中有不少高手使独门、奇门兵器，但真正能跻上第一流高手之列的，恐怕还是常见的刀剑枪棍之类的普通兵器。就算是一流的兵器，给第九流的人来使，恐怕也只是第三流的武器。第九流的兵器，让第一流的人来用，自然就会成了第一流的武器。

暗器也一样。

有许多暗器，不免稀奇古怪，但真正一流的暗器高手，只要一把小刀、一支钢镖、或是弯弓拾箭，就可以百发百中，绝不虚发，又何必一大堆装模作样、华而不实的怪名堂、新名目？

所以毛丰源捡了石头成为他的“暗器”。

由于他是光明正大地施用这“暗器”，因此也成为了他的“兵器”。

他一向喜欢石头。

一颗石子，大概需要在地壳里几亿乃至几百亿年才能形成的吧？每一颗石子都有不同的形状、花纹，乃至也有不同的构成和性格。

这最实、最真、最有力而又最有趣味的宝藏和兵器，就踩在脚下，遍布大地，随手可以拾得，他认为这才是真正方便、称手、犀利而且又用之不竭的好兵器！

他对石头有感情。

所以选练了石子。

石头也为他创造出不少机会。

例如他曾以一粒石子击杀靳云鹏。

他把握住石子，如同掌握了机会。

握在手里的时机。

那是他特别的机会，也是特别为他而设的机会。

当然，能发出“无形石劲”，不是他四年前可以做到的，可见他此际的功力已又更上层楼。

箭则不然。

他本未曾练过箭术。

他的箭法来自上官云。