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云帆的表现比昨日好了很多,他很快定下心来,将馒头装好,便迎上钟老头,抢过他的木棍对比自家插在腰间的,摇摇头道:“不对啊,老头,一样的棍子,怎么你就可以不动如山,我只能东摇西摆,有什么诀窍可以使人地动时屹立不倒呢?”

收好馒头,钟老头答道:“经历得多些,就习以为常,我不是说过吗。临事不乱,处变不惊,小子你还得好好学学。”

“又是这一套,老姜。”云帆悻悻然,却是不忘挖掘老头的底子。虽说道理是经验的总结,从说者流向听者有可能左耳进右耳出,因为年轻没有经历过,而大多时候听进去了,也思考一番,终究还是需要自己走一遭对比对比,老生常谈,听过以后的行动是重要的。就像穿越这种匪夷所思的事情发生在自己身上,云帆仍是认定钟老头身上藏着秘密,有极大可能是所谓大隐,看起来这种观点很盲撞,云帆笃信着,好比落水者紧抓施救者的衣物不放一样,咬定了青山不放松。所以时而套话,但目前看来无功,这种不顺利的挖掘,似乎具备挑战性了,让他这样的懒惰者提起兴趣,而不至于迷惘之中无事可干。

练武,奇遇,游逛江湖,书中的故事都是美好的,因了人的书写,人的艺术加工。现实里没有主角不死法则,云帆的希望学习一门防身功夫也算是一种自保,和对未知挑战的准备。

两人走出几步,广场上的人喧哗后继而安静,似乎吃了定心丸,人从不安中脱离而出。钟老头没有回头,解释着道:“肯定是那个老和尚出来,安抚大家的。”

“你怎么知道?”云帆怀疑地往后看了一眼,果见一个须发皆白的老和尚出了寺门,来到众人中间,念声阿弥陀佛后开始抚慰人群,身边跟着那个小和尚。恐惧在无知的人眼里有传染性,老和尚一副得道高僧模样竟可以迅速安稳众人情绪,像水面波纹那样往四面传递,这种安抚也具有传染性,叫人惊奇。或许人对佛,或者对老和尚的信服起很大作用罢。云帆心里猜测,停了脚步,立于外围围观一番,欲学钟老头般手捋捋胡子,却发觉自己太年轻了,年轻到毛也未能长出,自嘲笑笑,钟老头正在身侧,催道:“你小子走不走?咱俩凑过这番热闹,算是有些收获,找个地方坐坐,改天老头带你进去逛逛。”

“这五福寺规模不大,好像也没什么好玩的吧?”云帆随口问道。

“呵呵,怎么说老头也算是认识老和尚,进去混混斋饭什么的总应该不成问题的。”

“吃出家人的恐怕不大好,不过嘛,也行。”云帆眼前一亮,想到老和尚的高人之态,答应下来。担得起大师这个称呼,相对应的,有过人之处大概不假。江湖上有句话叫和尚道士尼姑难缠,虽是文人的一种附会或臆测,是小说家之言,但小说也要源于生活,活在此鲜活的古代社会,钟老头已说过的,自家遇到过的,已能说明,郭解之流的真实存在,要直面之,就从小和尚开始罢。人有憧憬,便有冲劲,一念及此,他意气急聚,起了诗人豪情,此刻很想吟出青莲的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,却硬生生地忍住了,不让自己的猖狂之态流出来,结果憋成了一句“嘻嘻”。

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