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打仗不是请客吃饭,打仗也不会如同写文章、诗词。()战争是要靠人命来填充它那可怖的胃口,这对于一个大学生来说是多么困难的一道关卡,朱元璋从开始都没有自大,走了那么一个弯路,一直消磨着朱棣的雄心壮志,放自己的孙子回去,等于保留着燕王朱棣间接的控制,最后的目的终于显露出来了。

现在朱元璋的目的终于达到了,他需要这样的一个契机让朱棣恢复到之前那种鼎盛的状态,而高丽棒子和倭人就是朱棣最好的磨刀石,如果不够,辽东的女真人也可以作为最后的抹布,去擦亮朱棣这把已经许久未用的军刀。

而现在正是朱棣做选择的时候了,所以也有了朱棣给自己儿子的家书,嘱咐他暂时不要稳住高丽的的心思,因为在朱元璋的心目中,攻打日本大内氏的之后,最佳借口就是高丽和大内氏当年的暗中联盟,如果适当的时候放出来,高丽将在举国的义愤中,没有容身之地,到时候不管是扶植李芳果代替高丽的李氏王朝,还是慢慢同化后的自然回归,都给高丽人一个自欺欺人的借口。也是给他们一个臣服于大明的借口。

朱元璋从来不想着能强行征服一个民族,庞煌也从来没有怂恿着皇帝去那样做。当然,除了那个所谓的大和民族之外,因为那里的人是未经开化的,那里的人是不知道报恩的,那里的人是只会服从于强权的变态人种。对于他们只能付诸于武力,打的他们没有翻身的余地。qj他们的思想,改变他们的信仰后。才能使庞煌放心下来。

因为谁也不能预测,如果真的宽恕他们。几百年后,会不会又另外一个国家拿着日本作为基地,其实是来对付我们中华民族的崛起;如果真的宽恕他们,这些劣等民族还会不会袭扰我大明海疆,让我们四海不平……。

既然这一切无法预测,那就让他结束吧。

怀着这些心理,在加上朱元璋的心思,庞煌私下去见了几次朱棣,间接将自己的这种想法。阐明了皇帝想让他回北平的意思。

朱棣在开始也不敢相信会有这种事情发生,毕竟自己的儿子造反被驱逐出境,他也一直纳闷着皇上的态度,似乎没有剿灭北平军的意思,也没有加罪在自己身上的意思。一直盯着朝堂之上的压力,保留住自己勇王的爵位,还有自己一家大小的安危。

这是在历代君王中不曾见到过的,虽然朱棣一直以来给大家留的印象是武人身份,但是从小却是收到儒家的教育。也跟随宋濂等人学习过诸子百家,对于历朝各代的事情算是心知肚明,但是自己侄子的这种做法始终没有让他猜透。

但是这段时间内朱元璋甚至很坦诚的对他说,保留他的目的。就是为了对付来自北方的威胁,在这个时候,他才感觉到这个父皇的可怕。竟然在自己青春鼎盛的时候,就为了十余年后可能存在的威胁筹谋。由此可以推断出,自己并不是运气不好。做了父皇这把钢刀,但他不知道,自己之所以成为一把刀,背后有着庞煌无尽的努力。

朱棣的心里似乎开始生出那么一点点的怒气,但是这股怒气随即就被朱元璋打断了,朱元璋打开一卷他从来没有见过的地图,指着一些他从来都没有去想过的区域,告诉他,这就是现在的帖木儿汗国,他的疆土几乎有大明疆土的一半,而在帖木儿汗国的北方,有金帐汗国、白帐汗国。那里虽然现在还自称是成吉思汗的子孙,但实际上是一盘散沙,有着无尽的疆土和城市等待着被人征服。

金帐汗国、白帐汗国和帖木儿汗国的疆土,加起来比大明的疆土还要大,如果再往西去,就是奥斯曼帝国,在往西去,叫做欧洲,那里经过成吉思汗和奥斯曼帝国的双重打击后,现在富庶而又没有抵抗力,在帖木儿汗国的南边,有个叫印度的大陆,上面的人也是极为好征服,据说除了抗议之外,就不会打仗……。

在不同的时间段内,朱棣接受了朱元璋数次召见,由开始朱元璋拿出地图给他讲解,到最后朱棣自己观看地图,并不时向皇帝请教,对于锦衣卫通过各种渠道收集回来的各国情报,也慢慢的展现给朱棣观看。()

朱元璋觉得自己像是一个教唆犯般的,一步步引着朱棣在贪婪中前行,而他正需要的就是这种贪婪,只要不针对国内,这种心情是可以被理解的。

而中华民族,一向也就是缺少这种有野心,够贪婪的人,每个国家都必须进行不断的扩张,才能保持住国力的昌盛,而中华民族,在家中的时间太长了。

看着朱棣的眼神慢慢的趋向稳定,看向自己的目光也不是原来那种,一种戒心下的畏惧了。朱元璋知道,是时候把朱棣放出去了,而在这个时候,也是朱棣向自己表示忠心和证实自己能力的时候了,他很期待。

八月底的一个傍晚,在高丽蔚山一个叫方鱼津小港口,匆匆停靠了一艘小商船,走下了一个苦行僧打扮的老人。他确是一位僧人,法名绝海中津。在前文中也叙述过,本应是足利义满的好友,此时却手执木鱼,一副游方化缘和尚的打扮出现在高丽境内,并且一上岸就受到了秘密接待,上了马车就赶往了光州府的李芳远行宫而去。

行色匆匆,为着赶路,为着紧迫的时间,绝海中津风餐露宿,连化缘的幌子也顾不及做了。他的目的地是在光州的高丽王行宫。他要赶到那里去见李芳远。当然他和李芳远没有见过面,也素不相识。由于李成桂在位期间的排斥佛教,他甚至有十余年没有来过高丽。不过他这次来是像李氏王朝传递一个信息,并完成一项艰巨的任务。

在绝海中津的心里。他知道这个任务远难于游方化缘,但其普渡众生的意义却远胜于化缘。自然。这任务是艰难的,随时都要准备付出生命。他明白,此一离开日本,就难以活着回去。尽管这样,他觉得值。即使丢了生命,也是值得的。因为这命是为天皇而献出的,是为成千上万的善男信女,是为他的好友足利义满而丢的。人都是要死的,死的方式也多种多样。但如此重大,如此壮烈,如此大有贡献的死,摆在他面前的,却只能是这一次。何况还不一定死,而且他也会想法子不死,活下来随时都会有用的。

一想起这次的使命,绝海和尚就抑制不住地激动。他觉得这是一种缘分,一种机遇。在日本他是一个纯粹的僧人。可是日本的僧人却不如别处的纯粹,一般都带有政治目的,他十三岁出家,三十二岁到中华礼仪之邦学习教化。四十四岁才回到日本,今年七十岁正了,能屹立日本这么多年。经历南北朝分分合合,和大内氏与幕府之争后。在临老去之前,如果能造就这番功德。挽救日本于水火之中的话,那也是能和鉴真大师媲美的心情。

回国后,住甲州慧林寺弘法三年,退居天龙寺。曾因将军义满的呈势横暴,而对其直言叨谏,忤逆了义满之意,飘然离都而隐栖摄津钱原。云衲四集,创宝冠寺为开山,法雷飨及远近。足利义满深改前非,请中津返回京都,称疾而不应,义满即以亲书招请,绝海中津认为难避而入京都。初住等持,移住相国寺,义满时时参问而厚待。

他曾经受命前去劝慰大内义弘不要出兵,但是双方的互无诚意使他失去了那次功德累积,而这次,他则有必定成功的把握,因为,他得到了来自西边那个庞然大物内部的指引。

事情还要追溯到数年前,因为同为佛门中人,他受足利义满的托付,前去琉球试图说服琉球国师无暇和尚,因为琉球对于大内家的支持,已经达到了足利幕府所能承受的底限,要不是南下的路已经被大内家族占据,而足利幕府又无法分出更多的兵力去琉球,恐怕琉球早就消失在幕府的愤怒之中,至少绝海中津是这么认为的。

他带着诚意前去琉球,和无暇大师两人都是得道高僧,年纪虽然有些差距,但都不小了。到了琉球之后,无暇经常陪他下棋。虽然没有谈成实质性内容,但是他俩成了棋友,只是身为国师的无暇公务太忙,难有对弈消遣的闲情逸致。常常是在极度苦闷的时候,才来借棋讨计、排闷的。

有一天,绝海见无暇大师虽也谈笑风生,但眼神中,却总是郁郁的,知道此来仍然不是为棋。果然,还不到两个回合,无暇大师就丢车损炮了。绝海立时按住他的棋子,说:

“国师,料想您是有事,棋先别下了,下也会输。您就先说事吧。有什么用得着老衲的,您只管吩咐。”

无暇大师笑看着绝海中津,似乎被他满腮的银须感动了。他拂开他压在棋子上的手,将一枚“马”抽了回来,免除了“炮”的威胁。说:“我都不怕输,您又急什么?”

虽说他俩一个是日理万机的琉球重臣,一个是超尘脱俗的禅理大师,但不知为了什么,却成了无话不说的好朋友。

虽然说绝海没有完成自己说服琉球的使命,但在琉球的时间长了,也知道了一些事情,那时,无暇大师正在被大明的皇帝逼迫,不但要让自己有了婚约的孙女改嫁给大明皇帝,而且大明朝廷威逼琉球要其内附,无暇大师正在苦苦支撑着琉球的存亡……。

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