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明月几时有但愿人长久。。。千里共婵娟。

随着王画一首首新词出来。这些新词都象一粒粒美妙的珍珠一样,华丽地展现在世人的面前。如果现在还有人说,这种词只能是街头巷尾,俚语俗曲,估计会立即招来众怒。

什么也没有说,只是去做。让众人看。

这比动什么嘴皮子都强得多。

词如此,字更是如此!

这首词所用的书法正是另一个草书的巅峰大师,怀素所创造的书体。

如果说王画在张易之府上那种草书奔放。但还有着雅意,象诗、象画、象一首流动的音乐。而这种大草狂怪到了极致。真正的每一个字都要化成了飞龙,跃跃欲试,下一刻就要立即腾空而去。

这是什么样的草书!

众人都忤住了呼吸。

只有白马寺的几个大和尚看到后,苦笑不止。正月二十九晚上王画悄悄来到白马寺,要求借他一间庙房,让他写一幅新体字。

这是好事。白马寺还等于间接地欠了王画的一个人情。于是将一处幽静的寺院腾出来,让王画安心写字。

但有几个和尚借着梯子。趴在墙头,看。看王画写什么字出来。居然出城来,跑到白马寺借地方。

看到了,王画将他身边仆役带来的一坛酒喝了下去,喝得一张俊脸儿红朴朴的。然后王画做了一件让几个和尚大迭眼镜的事。他将衣服脱下来。几乎半裸着身体,在院子里载歌载舞。

这一下子。想不热闹不行了,连主持方丈也闻讯赶了过来。但方丈知趣。让和尚们将这地方把守好,他也跑到墙头上看。然而他差点从梯子上跌倒下去。

王画在撒酒疯,可找到不东西,于是搬起一块大石头,跑到宽大走廊前一座大佛像面前,说道:“你,你是谁啊,干嘛用这么凶的眼睛瞪着我。我砸死你”。

他力气可不几砸几不砸的,这座包金木佛像让他砸得差不多了。

老方丈趴在墙上,连连合什,念道:“罪过,罪过。”

砸完了,酒意下去了一点。拿出一张纸。哗哗,写下几行字。往地上一扔,跑去睡觉了。

老方丈立即命人将门打开。一看这字。当场就呆住了。算了。看到这个字份上,也不与他计较了。立即命人去请工匠修补,到现在还没有修补好。第二天归还了王画。王画也连说歉意。然后在老方丈哭笔不得的眼神中离开了。

今天听说这次比拼,估计会将这种字体拿出来,老方丈带着几名和尚也赶过来凑热闹。

看到众人的眼神,老方丈一合什。说道:“阿弥陀佛,也不枉佛祖受点妥屈了

武则天离他很近,听到后。奇怪地回过头问道:“戒律大师,这字与佛祖委屈才什么关系?”

老方丈将那晚发生的事情一说,听了后。所有人都忍不住笑了起来。这事儿太逗人了。

武则天笑完后。说道:“戒律大师,依联看。你那尊佛像就不要修了,放在白马寺,待切磋完了。联帮你将这幅字讨来,放在白马寺那尊佛像苏。

是啊。这段佳话传出后,还不知道又要为白马寺增加多少香火。

老方丈立即说道:“贫僧愚劣,还是圣上英明

说完后,更加郁闷了,现在那尊佛像已经偷偷摸摸地修补了七七八八,难道为了还原,再次将它砸得得七七八八?

阿弥陀佛,罪过,罪过。

不过佛祖如果听到他这句心声,一定会想。完了,这个老和尚为了香火。这个不轨之心是下定了。

现在三种字体出来了,也到了评判的时候。

这一次是苏祭酒亲自评判。在国子监中。他的书法同样也是翘楚。这个评判的人选,也得到大家的认可。

看着六种作品,苏祭酒说道:“如果不论字体,单论书法,王二郎君三种字体都十分美观,但不美之处,有点强求了。因此,都占在下风。”

王画没有生气,反而额首。

这次他选用的书法。楷书是取自被曹文植称为蒋代第一人的书当大师邓石如的字体,这种楷书稍参隶意,字形淳质道丽,结构严整。隶书也是取自清朝书法家黄易的书法,这种书法取自钟鼎金文,十分古雅。

古雅,王画两世在工艺品上打交道,肯定是古雅的,可他性格是古雅中略透着一种疏放。字如其人,因此,这两种字体,临摹过。次数还不少。可不是善长的强项在外行人眼里。看起来是很好看,然而顶尖的人士,却一眼就看出其中的勉强之意,就是为说为赋新辞强说愁,那种感觉。

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