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“格拉”“格拉”的马车声响,无量山脚行驶来了一辆马车,走过一个弯谷,马蹄急踏,随着车夫一个响鞭,拉车的马鼻中打出一个响啼,喷出一口白气,发出老长的嘶鸣。马车停了下来。

“少爷,无量山到了。”车夫恭敬的对着车内说道。

一只手从马车内伸了出来,掀开了马车帘,近了一看,正是段兴,段兴没有跳下马车,而是对着无量山顶吹了一声口哨。不出片刻,就见远方跑来一匹骏马,等到骏马跑到马车旁边,段兴一跃而上马背,对着车夫一拱手说道:“多谢老丈相送,烦请相告夫人,夫人交代的事情一定办妥,待杂事一了,必定登门再次拜访,以谢救命之恩。”说完,段兴一拍马头,对着马说道:“走,回家。”宝马有灵,已粗通神智,闻言,撒开四蹄,直奔大理城,绝尘而去。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节ri,“火把节”庆祝共三天,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等,也是青年男女互诉钟情,表白的大好节ri。

由于大理国的地理位置,这里聚居着许多少数民族,虽然目前以白族为多,彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着,因此对于大理国民众来说,“火把节”是非常重要的ri子,往年过火把节都是在节ri一大早,人们便在各自的院落里、村寨口,栽埋一棵大松树,象征昂姑咪的化身。树上挂满小火把,村中有多少人口,就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后,由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者,各从“化身”上取下一把小火把,也在“化身”上将其点燃。而后,众人在老妇人的带领下,环“化身”跳起锅庄舞,歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过“化身”后,各人相约成组,手舞火把,穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福,庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……

火把节第一天:祭火。这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芬芳四溢,把它敬神,神也会赞不绝口。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天:传火。这一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节ri活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天,最重要的活动莫过于选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临,一对对有情男女,在山间,在溪畔,在黄se的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,互诉相思。在如今的现代,也有人将传统国际火把节称作是“东方的情人节”。

火把节第三天:送火。这是整个火把节的高chao。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈,场面极其壮观。故在现代也有“东方狂欢夜”之称。

火把节的三天三夜,都各具特se,每个晚上吃过晚饭,首先由某一家开始点燃火把,然后就争先恐后地燃起火把往村外走,人们唱起火把歌,歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地,他们将火把集中起来燃成一堆大火,全寨人围着火堆,快乐地跳舞游戏。

一般在火把节的第一天晚上,小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。由一人扮做“老鹰”,其余的人排成一条长龙,依次揪住前一人的后衣摆,长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”,后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时,前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”,如果“老鹰”被“母鸡”抓着,就要来充当母鸡保卫小鸡。后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰,一方面还要“吱哟”地叫唤。“老鹰抓小鸡”游戏前,母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。

除了“老鹰抓小鸡”外,还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。人们在大敞坝上烧起一堆篝火,做各种游戏时,上下辈之间的拘谨在这节ri的气氛中荡然无存。

人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索xing不睡,你帮我我帮你地帮着收拾打扮。准备第二天的穿着打扮,并准备干粮、肉食、水果等东西,以便更好地前往相聚过节之地。

历代大理的统治者对于传统节ri都是非常尊重且持积极的态度,原因无他,偶尔的放纵和欢乐既能展现出国泰民安的景象,又能将一些因为施政所带来的负面影响、贵族和贫民之间的矛盾、以及其他一些国内不利于和谐的因素在节ri期间进行淡化,转移民众视线,更有利于国家的统治。

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