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蒜认自只没有看错!后,胡义一把拉讨正与几名军官一弗渊工高台的陈渊:“陈将军,军士们手中持的可是火枪?”
“火枪?”
陈渊听了一怔,随即领悟过来,笑道:“回公公话,我营将士手中所持的不是火枪,而是火统”。
胡义知道火统是中国古代对火枪的称呼。也有称之为鸟统的。不过他很奇怪,为什么勇士营这种非正规军队会配火统,在他印象里,好像除了神机营配,其他军队都不配这种火锁,因为其质量不好,容易炸膛,而且打上一次就不能连续射第二次,一旦交战,很容易在一轮枪响后就全军溃败。后世戚继光倒是在他的戚家军三才阵里配过火镜手。不过那是因为南方地形的原因,而在北方,面对蒙古人的骑兵,这种阵形就是送命的货。尤其走到了明末,火统的地位下降到与烧火棍一般,士兵甚至不愿意使用。而现在自己面前这支明朝最神秘部队竟然人手一支火统,这就让胡义大为不解了,现在的火统可不是后世的半自动,没道理勇士营会装备这种兵器的啊。
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两千人马很快在校场整队完毕,胡义看了一下。的确是人手一支,不冉问陈渊道:“难道我大明军中士兵都是配备火统的吗?”
陈渊回道:”回公公话,我大明军制,一营兵五千人,其中步军张。人,一律配以火统。除步军外,另配有骑军旧口人,骑军兵器配置按永乐兵典例,一律配以三眼火侥一支及马刀一柄,除步骑两军,每营还配炮兵彻人。人手一支短杆手统。可以说,我大明卫所除锦衣亲军及各地衙门护军外,全部配火统。因我勇士营成军之日起,大内便有定制。兵额定员为两千人,所以我营组成为骑马步军,另配有四百人的炮军。”
“骑马步军?”
“是,因火统在马上不易射,且我勇士营一向是冲锋在前,为了提高行军度,所以军士们都是骑马的,故当年成祖又称我营为骑步营。”成祖是嘉靖时期上的庙号。本书为阅读方便,直述为成祖
听陈渊这么一说,胡义明白了,敢情这勇士营是如同西方龙骑兵那样的骑马步兵。以步兵身份和作战模式参加战斗,而行军机动时则骑马以增加度,如此一来,军队的机动灵活性就大大加快,能够出其制胜,快到达战场,只是士兵却缺少真正骑兵的马上作战技能。
“照你这么说,我大明所有士兵可算是人手一杆火统了?”
“正是!”
这个情况在明史相关记载中到没提及,不知什么原因。胡义接着问道:“这火统如何个使用法?”
陈渊不厌其烦道:“火锐使用时先将火药倒入枪管,然后插入枪管把火药压均匀,再接着装入铅弹一,紧接着打开后面的火门盖,把粉末火药引子撒到药池上,再盖上药池上的火门盖。之后将火绳系在龙头上。绳子的另一端可绕在枪身上或用手托住。这时只要打开火门盖,扣动扳机,子弹便能射出。”
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