第二百三十二章 渐近（3）

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然而，这样的人并不孤立，同样有国内众多的人为他去可耻的送死，照样能收到国外仰慕的目光。但这能说明什麽问题？这只能说明人性自身的误区才是人本身最深的墓地。当一个人给盲目的强者崇拜所迷惑了的时候，他就象跳进云海的信徒，惨烈又可悲。当一个人给非理性同情混淆了自己的基本是非的时候，就象拿出全部身家施舍给强盗的傻瓜，他不是和尚，是个弱智。

一个负责任的真正有英雄气质的政治家会主动制止群众的非理性崇拜，建立民主的制度来防止再有人利用强者崇拜来危害社会，只有独.裁者才人为制造强者崇拜，宣扬对强者的愚忠，

华盛顿制止了对领袖山呼万岁的恶习，废弃了所有独.裁者都乐于拿来增加崇拜的皇冠。林肯循循善诱美国人民：没有一个人是在缺乏群众制约的情况下，善良得足以统治整个国家。选择优秀的制度，比选择优秀的领导者更能造福人民。丘吉尔领导世界打败了上世纪最大的文明灾难法西斯集团，但在接下来的大选失利以后，理解的说道：对英雄人物缺乏感激之情，是强大民族的标志。这些有使命感，道德感的真正的英雄才是强者，才会主动放弃利用群众的强者崇拜，尽可能引导每一个群众成为真正的强者。同时不需要用伪装的弱势来博取同情，因为他们本身具有更深切对人性的同情和包容。

我们不知道什麽时候，人类才能强大得足以克服这两个弱点。但我们可以想像，只有人人都成为有自由意志。独立尊严的强者，不再仰慕。崇拜强者的时候，人人都心怀最深切。广泛的人性同情，而不是通过伪装来博取同情，或满足平庸的强者欲烂施同情的时候，才是人类真正拥有自由，尊严，宽容，不再受强者愚弄，奴役的时候，才是整个人类都感到真正有希望。用高级的理性和智慧，而不是简单的冲动和本能生活的时候。

简单点来说，一个人崇拜强者不算什么太大的事情，但是如果盲目的崇拜强者的话，那么他本人就没有办法成为一个强者。就像是吴零，他虽然对更高的力量有着自己的追求，但是他却不会去崇拜那些现在比他强大的人，因为他的心中一直有着自己的意念，他早晚有一天可以达到那个地步。

然后直接超越对方。狠狠的将那些强者甩到身后，让他们没有追上的可能。不知道什么时候开始，吴零已经有了这样的信心，也是因为这样的自信存在。所以他虽然会去追求力量，但是如果说他去崇拜那些力量的话，根本就不可能。

不过他也知道。这也只是自己一个人的想法罢了，并不是所有人都有着这样的底气。毕竟，不是所有人都有一个几乎无限的能量空间。所以对于孙静的态度，他倒是也没有说什么。

挥了挥手，随意的说道：“不需要如此，我们并不是从属关系，随意一点就好！邵老在吗？”

他这一次过来自然不是没事的，而是过来找邵子康。

听到吴零这么问，孙静才站起身，说道：“在呢，师傅就在上面，吴少，我带您上去！”不管怎么说，孙静也是有着抱大腿的想法，所以对吴零尊敬一点也是很正常的事情。

这样的尊重或者是崇拜，倒是在每个人的心中都是存在的。就像是普通人会去崇拜明星一样，当然，这些明星并不只是那些艺术明星，广义上来说，明星包括所有声名显赫的、有权或无权的偶像和精英。

广义的明星崇拜，从对神的崇拜，到对帝王的崇拜，再到对英雄的崇拜，直到对影视明星等等的崇拜。所有对自身以外的人、事、物的崇拜，大概都在此列。

这种现象彼彼皆是，勿须赘言。值得思索的问题是，人们为什么一定要崇拜明星？

这个问题拿给吴零来说，非常简单明了，这是一种原始而本能的需求。看看动物界也许就略知一、二了，尤其是群居动物。它们在没进化成高等动物之前，崇拜头领的所作所为是毫无遮掩的，否则，它们会没有好果子吃，群体也无法有序和谐地延续。

至于人类，他脱胎于群居动物，进化成为高等动物之后，他们原始的崇拜癖好非但未能彻底改变，反而还有所增强，因为人类的社会结构更为严密有序。崇拜强者是生存所必需的某种物质的和精神的状态，要不，它应该在人类的进化过程中被淘汰掉。换句话说，它就是某种生理需求、精神需求或某种生存策略。甚至可更简单地说，崇拜就是人类与生俱来的某种**。人们凭借依附强大于自己的力量，依靠比自己强大的人物，才能在社会生存中获得安全感和通达的人生之路。从本质上看，崇拜明星跟傍大款没有两样，都是一种对外界强势的依赖，关键是，这种依附是无比忠诚的。