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在张献忠的眼皮子底下竟闹出了这样大的动静,张献忠非常恼怒,交给狄三品三万大兵,命令他刻期剿灭川南的叛乱。
明将杨展在铁脚板的有力配合下,彻底击溃了狄三品统率的大西军,把整个川南牢牢的控制在了自己手里。
可惜的是,后来副将杨展想挟持铁脚板,让他成为自己的部属,独来独往惯了的铁脚板当然不答应。杨展指使部将向成功偷袭“铁胜营“,铁脚板猝不及防,兵力又不多,竟被向成功杀害。
千古遗憾!一代侠肝义胆的英豪铁脚板竟死于自己人的火并之中。第二年,向成功中流箭而死,不久,大名鼎鼎的杨展也步铁脚板的后尘,殒命于南明武将激烈的“窝里斗”中。
当然,这都是后话。
如今,在曾英,杨展二位将军的带动和鼓舞下,整个四川大地到处燃烧起反抗的怒火。据史书记载,各地乡绅,旧官纷纷起兵,“拥众据城邑,保村落,驻山谷,拒险寨者不可胜数。”
因为大西军所经之地,斩首,割耳,剁手,剥皮,种种酷刑,见者闻者无不心酸,所以有人振臂一呼,人们都乐于操戈响应,“起义兵,斩伪令,所在皆是”。
在川北,川东边界地区,张献忠原有一只盟军,名叫“摇黄军”,他们的头领就是大名鼎鼎的摇天动,黄龙,可惜他俩在与明军的战斗中不幸牺牲了。但“摇黄军”并没有随着两位著名头领的去世而土崩瓦解,而是不断壮大,逐渐扩充成十几支队伍,各有数万人马,号称“摇黄十三家”,其中势力最大的是争天王袁韬。
当张献忠在成都称帝的时候,“摇黄十三家”表示归附大西朝,还派出五万人马直接听命于张献忠指挥。但现在风向一变,争天王袁韬看到南明势力大涨,竟反戈一击,接受了南明督师王应熊的招抚,专门与大西军作对。
在川北各地,人们把写有大顺年号的字迹都用马粪涂抹,换成南明“弘光”年号。
张献忠选派的府,州,县官,有到任两三日就被杀害的,甚至有的县三四个月内连杀十几名地方官。即使重兵弹压,也防不胜防。
有的大西官员被抓住后,或者在官衙被当场刺死,或者架到火上烤死,或者投进水中溺死,更有甚者,借用张献忠发明的“小剥皮法”,将大西官员抽筋剥皮,活活疼死。
最后弄到“蜀民共起,成都百里外,耰(you,大木榔头之类的农具)锄白梃(棍棒),皆与贼为敌”。
手拿“耰锄白梃”者什么人?农民也。
不要以为,农民就一定拥护农民军。因为中国的老百姓最现实,谁能给他带来好处,谁能让他安居乐业,他就向着谁。
在万恶的旧社会,老百姓心中根本没有“农民起义军“的概念,这是现代革命历史学家创造的新名词。受忠君保皇正统观念的影响,在安分守己的老百姓眼里,起义造反者就是一伙十恶不赦的反贼和叛逆。
当然也不要以为,农民起义军,就一定热爱老百姓,因为带头造反的,从来没有安分守己的良民。他们揭竿造反,首先是为了自己不被饿死。生存的问题解决了,更高的需求则是快意江湖,追求享受,他们也许从来没想过要解放全天下的受苦人。
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