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回到仪真的黄得功暴跳如雷,咬牙切齿,他如何能咽下这口窝囊气?

他一边派人向南京朝廷申诉,一边调兵遣将,并联络老战友刘良佐,发誓与“翻山鹞”高杰决战到底。

眼看江北四镇中战斗力最强和实力最雄厚的两支军队就要惨烈火并,督师大学士史可法赶紧派江北监军万元吉前来和解,万监军磨破了嘴皮,好说歹说,可黄得功铁青着脸,就是不说一句话。万元吉无法,只得飞报史可法,说自己已无计可施,只能由督师大人您亲自出面了。

这时正赶上黄得功的母亲去世,史督师亲自赶来吊祭老人家。哭拜之后,史大人站在灵堂前诚恳地对黄得功说:“土桥之战,是个人都知道是高杰理亏,请老将军看在国事危急,再也经不起折腾的份上,看在刚刚故去的深明大义的黄老夫人的面子上,平息怒火,捐弃前嫌,让天下人都谴责高杰的不义,感念黄老将军的顾全大局和耿耿忠心。”

听督师大人如此说,黄得功的脸色渐渐和缓了,但终究因丧失那么多弟兄和马匹而心存忌恨。

于是史可法派属下参谋到高杰大营继续调解,对高杰说:“靖南侯已经听从督师的劝告,高将军难道因为爱惜几百匹马就要危害国家大事吗?”

高杰自知理亏,无言以对,只好挑选出一百匹战马赔偿黄得功,可送来的战马大多羸弱不堪,来到仪真大营不久,有的就病倒了。史可法无奈,只得自己拿出三千两银子代替高杰补偿黄得功,并命令高杰拿出一千两银子为黄老夫人送葬,这场纠纷才算了结,可因为内讧造成的裂痕却是永远难以弥合了。

兵部尚书,武英殿大学士史可法督师扬州的本意,是稳固江北,然后统领四镇之兵“讨贼西行”,收复失地,可实际上他根本指挥不动江北四大牛人,他的主要精力都耗费在了息风灭火,调解矛盾,排除纠纷上,活脱脱成了一个救火队员,“和事佬”。

本来,明朝从太祖朱元璋,成祖朱棣之后,重文轻武,以文治武的行政格局已经形成,皇帝和朝廷具有至高无上的权威,出任统帅者如督师,总督均为文臣,武将即使贵为总兵,官居一品,封侯封伯,也必须接受督师,总督的调遣和节制,谒见时都要大礼参拜,这种状况一直延续了二百多年。

也许由于受到压抑的时间太久了,崇祯末年,武将拥兵自重的现象已露端倪,但除个别将领如左良玉外,武将们还没有人敢于公然违抗朝廷所派重臣的调遣和节制,可如今,高杰,黄得功,刘泽清等人自恃定策之功,骄横傲慢,蔑视文臣,侵害百姓,并且相互争斗,形同水火,而督师大人史可法“既不能以德化,又不能以法制”,只能苦苦解劝和恳求。

看来,大明王朝以文治武的的局面已经结束,武将跋扈称雄的时代来临了。而这种持续激烈的冲突和内耗将彻底摧毁大明复兴的一切希望。

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