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李嗣源又对冯道说道:“寡人虽是白丁,所幸四方无事,百姓安康,近年来,上天又特别眷顾,天无大灾,年年五谷丰登,也算是近代以来的康盛之年了。”
冯道听其话音中颇有自得之意,便提醒道:“臣常常记得当年在先皇幕府的一件事情:臣奉使前往中山,经过井陉险道,臣当时担心马会蹶倒,小心翼翼地执辔,直到出了井陉也没发生什么事情。到了平路上,臣便信马由缰,任其自驰,却反而将臣跌倒在地。臣想,为天下者当与此类似!陛下万勿因承平丰熟,放纵逸乐,更应兢兢业业,防微杜渐啊!”
李嗣源深以为然,说道:“不管怎么说,丰年总是好事,百姓日子肯定安逸!”
冯道道:“不然,其实对于农家来讲,凶年、丰年皆有难处。”
“这是为何?”李嗣源大为不解。
“唉!”冯道长长叹了一口气,继续道,“农家碰上凶年,则死于流亡饥饿;农家遇着丰年,则伤于粮谷低贱。只有农家,无论是丰是凶,皆有难处。臣记得聂夷中曾诗云:‘二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼下疮,剜却心头肉。’语虽浅近,但却道出了农家人的情景。农人于四种人之中最为勤苦,身为人主,不可不知啊!”
李嗣源大受启发,特意让人将聂夷中的这首诗抄录下来,挂到殿堂之上,时常吟诵。
冯道言事言简意赅,浅显易懂,这正对李嗣源的脾气。李嗣源曾对侍臣道:“冯道性格纯俭,当年在德胜寨只住一茅屋,与从人同器而食,及丁父忧退归乡里,自耕樵采,与农夫杂处,从不以贵贱介怀,这才是真正的士大夫啊!”
冯道自己也喜爱作诗,其诗作也如其人一般,朴实无华,通俗易懂,但却颇有深理,多有流传,如:
穷达皆有命,何须发叹声?
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。
又如:
莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未省乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津?
但教方寸无诸恶,豺虎丛中也立身。
李嗣源与安重诲君臣之间的一段风波平息之后,李嗣源对安重诲反而更加信重了,对其几乎是言听计从,而安重诲却依然我行我素,甚至比以前更加霸道了,李嗣源却总是听之任之,有时候看上去,他甚至有些“惧怕”安重诲。
孔循来京办理李从厚与其女儿的婚礼,趁机厚结“花见羞”王德妃,并恳请留在洛阳。安重诲却极力谏阻,还将孔循阻止自己女儿嫁给皇子一事的前前后后向李嗣源禀明了,李嗣源这才知道孔循居心,不禁大为气愤,婚礼一完,即令其离京归镇了。
时为飞龙使的康福善讲胡语,李嗣源退朝之后,经常召其入便殿咨询时事,康福惧怕安重诲,常常以胡语应答。安重诲听说后,大不高兴,当面警告道:“不要认为你讲胡语我就不懂,你只要有一点妄奏,我就会斩你之首!”
康福大惧,对安重诲道:“若安公能放康某出京,康某定将感恩不尽。”
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