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“对了,你刚才是在什么地方跟殁诗他们走散的?”我问着袁大昌,希望能够得多一些关于殁诗的下落,这样子也好找过去,袁大昌想了想指着雪山的方向说道:“就在那边的街道,当时跑的太急,本以为你们在我身后的,结果一转头你们都不见了。”
“那你带我去看看,也许殁诗他们离得也不远,但是大家保持安静,我可不想那些抬轿子的黑影或者那满身都是眼球的怪物找到我们。”
袁大昌点了点头,就带着我和丽丽来到临近的一个街道,这里的街道大多数都很相似,房屋也都一样,可是这里却有不同,一座三米多高的石雕出现在了我们的视线之中,袁大昌疑惑地说道:“咦?我记得刚才这里没有雕像的啊,难道我记错路了?”
我走进了那石雕,上面有几道看上去很新的裂痕,不知道是否因为地震的缘故造成的,雕像是个健硕的男人,舌头生的老长,几乎跟他的脸一般大小,但因为风化的原因看不太清楚五官,但其他的地方保存较为完好,这雕像最特别的地方就是这男人的足趾有蹼相连,而且刻画的十分生动,仿佛只雕刻师最为精心雕琢的部分,而雕像旁边还有一石碑,上面写的应该是藏文,我赶紧让丽丽过来看的是什么,丽丽看了一下之后有些不确定说:“好像写的是波沃之王。”
袁大昌也凑了过来问道:“波沃之王是什么意思啊?”丽丽皱着眉头解释道:“书本上好像是指的第一个吐番王,我也不太确定。”我让丽丽不要担心记错,把她知道的都说出来,她想了想,似乎在组织语言,然后说道:“如果我没弄错的话,这雕塑应该是是聂赤赞普,相传此人乃是前吐番时代饿鬼九兄弟里最小的一个,因其舌大覆面,脚趾有蹼相连而被族人当作异类驱逐,那时中土正值汉朝,正与匈奴连年征战,而西藏高原上则棋布着四十多个小邦国,邦国部落之间相互征讨,臣服,是各有各的王,互不相统。
而其中一个邦国记载名为“鶻提悉补野”很是弱小,但是却占有天时地利,农牧兼作,正蓄势待发,却唯独缺少一名能够带领人命的领袖……赞普,翻译过来就是“雄强丈夫”,这后来也成了吐番王者的专享称号。
那部落排出了六名苯教巫师去寻找王者,历经千辛万 苦最后在拉仲江妥山下,见到了一伟岸的身影迎着夕阳而来,可谓最对的地点与时间碰到了最强的王者,那王者说的第一句话就是‘我从波沃而来’,看这雕像的造型,我看就应该是那位聂赤赞普了……不过,这明明是一个客家小镇,怎么会有吐番王的雕像,这样说来我们之前见到的怪物不会真第就是传说中的罗睺新宿了吧?”
丽丽的藏文化的学识再一次让我刮目,那貌似目前对于我们来说也没什么用,也联系不到什么,况且找不到殁诗,看来只能先朝着雪山的方向走去,看看能不能先走出小镇再想办法。
街道里只有我们三个人的脚步声,这一路比我想象中要顺利很多,顺利的让人很不安心,一点的阻挡都没有,这和我目前对这小镇的印象差距甚大,心理的不安情绪也开始扩大,我估摸着时间应该到了丑时,如果在过上两三个时辰等待阳光出来,心理可能会好受一些。
当我们快接近小镇边的时候,从小镇穿过的小溪断掉了,一条匪夷所思的峡谷截断了我们的去路,它和小溪形成了一个十字架,将小镇分成了四半,而对面仍然还是小镇,但峡谷的距离很远,只能够依稀见到三个人影正在往这边看着,难道是殁诗?他们怎么过去的?
袁大昌对这对面喊道:“大师!是你们么?”大概过了几秒钟,那声音回荡了回来,我们并没有得到回应,可是那确实是三个人影,不对……殁诗应该是跟达娃卓玛在一起,那么他们应该是两个人,那么还有一个人影是谁?这里难道还有其他人?袁大昌喊了好几嗓子,可是仍然没有得到回应。
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